وأقسام التقدير أربع:

الأول: التقدير العام لجميع الأشياء في اللوح المحفوظ.

قال تعالى: {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير} .

وقال تعالى: {إنا كل شيء خلقناه بقدر} .

وقال - صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب مقادير السموات والأرض قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة) .

الثاني: التقدير العمري.

كما في حديث الباب.

(وهذا التقدير يختلف عن التقدير الذي في اللوح المحفوظ بأن التقدير العمري يقبل التغيير والمحو، وأما الذي في اللوح المحفوظ فإنه لا يقبل التغيير، بمعنى أن ما كتبه الله في اللوح المحفوظ لا يقبل المحو ولا التغيير) .

قال تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} .

قال الشيخ السعدي: " {يمحو الله ما يشاء ويثبت} يمحو الله ما يشاء من الأقدار ويثبت ما يشاء منها، وهذا المحو والتغيير في غير ما سبق به علمه، وكتبه قلمه، فإن هذا لا يقع فيه تبديل ولا تغيير، لأن ذلك محال على الله أن يقع في علمه نقص أو خلل، ولهذا قال {وعنده أم الكتاب} أي اللوح المحفوظ الذي ترجع إليه سائر الأشياء، فهو أصلها، وهي فروع وشعب، فالتغيير والتبديل يقع في الفروع والشعب ".

ولهذا كان عمر يقول: اللهم إن كنت كتبتني شقيًا فامحني واكتبني سعيدًا.

وهذا يعني به الكتابة في صحف الملائكة لا الذي في اللوح المحفوظ.

الثالث: التقدير السنوي وذلك يكون في ليلة القدر.

كما قال تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم} .

الرابع: التقدير اليومي.

ويدل عليه قوله تعالى: {كل يوم هو في شأن} .

7 -الحث على العلم الصالح والإكثار منه، لأن الإنسان لا يدري متى يأتيه الموت.

قال تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض} .

وقال تعالى: {سابقوا إلى مغفرة من ربكم} .

8 -التوكل على الله، وعدم الخوف من الفقر، لأن الرزق مكتوب.

9 -أن الناس ينقسمون إلى قسمين لا ثالث لهما: شقي، أو سعيد.

قال تعالى: {فريق في الجنة وفريق في السعير} .

وقال تعالى: {فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق ... } .

وقال سبحانه: {وأما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ... } .

10 -التحذير من سوء الخاتمة.

وقد كان السلف رحمهم الله يخافون من سوء الخاتمة.

كان مالك بن دينار، يقوم طول ليله قابضًا على لحيته، ويقول: يا رب، قد علمت ساكن الجنة من ساكن النار، ففي أي الدارين منزل مالك.