ج: تحديد المدة في السفر، تحديد المسافة هو قول الجمهور مع أن الدليل لا ينهض، الدليل الملزم لا ينهض على ذلك، لكن مع ذلك يرجحه أهل التحقيق لأنه أضبط وأحوط للعبادة لأن كثيرا من الناس لا يستوعب الإطلاق، بعضهم يجلس السنوات يترخص وقد أفتاهم من أفتاهم بذلك، لكن مثل هذا لا شك أن فيه تضييعا لهذه لا سيما الصلاة التي هي عمود الدين، فالشيخ ابن باز رحمة الله عليه كان يفتي بقول شيخ الإسلام: وأن المسألة مطلقة والسفر مطلق وأنه ما دام مسافرا وينطبق عليه اسم السفر أنه يترخص، لكنه بعد ذلك رجع إلى رأي الجمهور ورأى أنه أحوط للعبادة.

س: ما الراجح في عدد النفخات في الصور هل هي اثنتان أم ثلاث ومتى تكون أهوال يوم القيامة هل هي بعد النفخة الأولى أم الثانية أم قبلها؟

ج: جاء ما يدل على أنهما نفختان ( - رضي الله عنهم - - (( ( الله أكبر - عليه السلام -- صلى الله عليه وسلم - - (( ( - قرآن كريم - ( - - - - رضي الله عنه - - (( - ( - ( صدق الله العظيم - رضي الله عنه - تم بحمد الله - (( ( المحتويات (- عليه السلام - قرآن كريم (- رضي الله عنهم - - - - - - - ( [الزمر: 68] ، ( المحتويات ( بسم الله الرحمن الرحيم - رضي الله عنهم - - (( ( الله أكبر ( مقدمة - (( - - - رضي الله عنه - - ( - ( - - - - ( - - ( ( المحتويات ( - ( بسم الله الرحمن الرحيم - - عليه السلام - - ( - ( [الزمر: 68] ، ما في ثالثة وجاء ما يدل على أنها ثلاث بزيادة نفخة الفزع، كل هذا ثابت.

س: قلتم: إن الأولية تدل على الأولوية فهل تطبق هذه القاعدة في قوله عليه الصلاة والسلام: «أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ» فهل عبد الله أحب إلى الله من عبد الرحمن؟