فهرس الكتاب
• الأنظمة الطاغوتية، وهذا لن يتولاه جماعات الإسلام المدجنة، ولا مشايخ المصالحات البئيسة، بل ستتولاه الأمة نفسها، وسيقف على رؤوسها من دعا الناس4
• فإن كان القادم هو ثورات في الثورات كما ينبغي أن تسمى فإن الآتي هو ذبح العلمانيين في الطرقات، وصلب القضاة على أعوادالإضاءة، والتشريد بكل أركان3
• فأرادت أن تتصالح مع الظلمات تحت دعوى الوطنية، فعاقبهم الله بهؤلاء، حيث ظهرت حقائق العلمانيين والوطنيين، فذبحوهم وقتلوهم واغتصبوا النساء، والآن2
• الفعل القدري يُفهم البعض ما لم يفهمه الشرع، فقامت الثورات هدية من الله للمستضعفين، فتلقف بعضها الجماعات الإسلامية ممن خالفت الشرع والقدر1
• يا أهل ليبيا الخير: تتحدث الأخبار ان جاءكم ضيوف، والإكرام واجب، وأنتم أهله بارك الله فيكم، فلا تفضحوا شيمكم العربية الأصيلة ولا خلقكم الإسلامي.
• والله من علم أن له دعوة مستجابة ولم يدعها للقابضين على الجمر من المجاهدين في الشام فقد ضيع حظا من الخير، ومن أكرم بالسجود فلم يدع لهم فقط ظلم
• على أرض الشام تكتب ملاحم عظمى كأنها بدر والخندق، لكن أين العيون التي ترقب حركة الإيمان في عالم الشهود الذين لا يأتون للقرأن مهتدين كيف يبصرون
• لو لم ير أسود الإسلام أكبر تنظيم في الشرق الأوسط وهو حزبالة طعم الموت على أرض الشام فتشبع الطير من جيفهم النتنى لما استنجد النصيريون بروسيا.
• مع الشيخ في المكتبة! https://t.co/7 mUj 0 PcFXb https://t.co/tyBj 5 IARAO
• اللهم اجمع القلوب على طاعتك وسنة نبيك. اللهم برحمتك على هذه الأمة اجمعها على الصالحين والصادقين وأحبهم اليك. اللهم مكن لدينك في الأرض.
• البعض يريدها معركة في تصدير فلان وعلان، ومن يقصى ومن يصدر، ونسي هؤلاء أن هذا فعل الله (يعز من يشاء ويذل من يشاء) يقولها أقصى الغلو وأقصى التميع
• شر ما يتحدثون به من الأدلة لتبرير باطلهم قولهم: أنتم تفعلونه، ومع ما في هذا من الكذب والتدليس، إلا أن هذا من شر طرق الإستدلال عند اهل العلم.
• لما حكم العلمانيون الكفرة كان مقر أهل الإسلام القبور والسجون، ولما فتح الله على أهل الإسلام باب التمكين خرج أهل الضلال ليجعلوها قسمة بينهما.
• الذين يتحدثون عن شرعية المفاوضات مدلسون، لأنهم يريدون تحويل الأنظار عن سقف المفاوضات الكفري الذي التقوا حوله من قبل. لقد ذهبوا وقد تأبطوه شرا
• قال لي الشيخ أبو محمد المقدسي: البعض يريد امتحان ديننا وصدقنا ووفاءنا، قلت: لسنابمضيعين هذا منا ما قدرنا، فمن عصى الله فينا لن نعصي الله فيه.