وهناك رواية تَنسُبُ إليه فعلا عظيما في تحريضه للعامة وادعائه للنبوة والألوهية لعلي والقول بالوصاية وغيرها من الأساطير مع أن مثل هذا الفعل يدل على أن القائم به مشهور معروف غير خاف أمره بين الناس ، وأيضا مثل هذا الأمر لتتناقله الألسن والرواة ولفصّلوا في نسبه وأصله وفصله ولكن مثل هذا الأمر لم يحدث ولم نر له أثرا في كتب التأريخ حيث لا نسب ولا حسب ولا عشيرة بل كل ما هناك أنه كان رجلًا من أهل صنعاء اليمن ولا يبعد وهو الحق ـ ان يكون من جملة مختلقات سيف وأساطيره . وهذا كل ما تقدم عن الأسم الأول هو عبد الله بن سبأ أما الاسم الثاني فهو .ابن السوداء .فقد قيل ان لقبه نبزٌ كانوا يلمزون به من كانت أمه سوداء .وقيل أنه غيره كما ذهب إليه البغدادي في الفرق ص 143 . حيث نقلوا عنه ان عبد الله بن السوداء كان يعين السبئية على قولها وكان اصله من يهود الحيرة فأظهر الإسلام ، والمتقدم انه من أهل صنعاء اليمن .

وقال البغدادي: ـ (قال المحققون من أهل السنة إن ابن السوداء كان على هوى دين اليهود واراد ان يفسد على المسلمين دينهم بتأويلات في علي وأولاده لكي يعتقدوا فيه ما اعتقدت النصارى في عيسى ) .

وعليه فانه ليس بيهودي !! فمن هو عبد الله بن سبأ ذلك المزعوم ؟ !!

هل هو عبد الله بن وهب الراسبي رأس الخوارج ؟ أم أنه أبن السوداء ؟ أم هو غيره ؟!

وإذا لم يكن واحد من هؤلاء فمن هو وما نسبه وما قصته ؟؟؟!!!

وبهذا نكون قد انتهينا من البحث الثاني ، لننتقل الى البحث الثالث والأخير .

السبائية ( السبئية ) : ـ ماذا تعني هذه اللفظة ؟ … لو تتعبنا معنى السبائية و السبئية لوجدناها لا تختلف عن معنى اليمانية واليمنية من جعل الانتساب الى عشيرة أو جدٍ .

فعن ابن حزم في ذكر نسب اليمانية ( جمهرة انساب العرب ) ( أن اليمانية كلها راجعة الى ولد قحطان ) ثم عدّ فروع سبأ وقال عن بعضهم هم السبائيون ليس لهم نسب يذكر دون سبأ .