2118 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهم عَنْهممَا قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ عَلِمَ كَرَاهِيَةً لَمْ يُعْطِهِ.

2119 حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِي اللَّهم عَنْهم يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ وَلَمْ يَكُنْ يَظْلِمُ أَحَدًا أَجْرَهُ.

19 ـ بَاب مَنْ كَلَّمَ مَوَالِيَ الْعَبْدِ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ.

2120 حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهم عَنْهم قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا حَجَّامًا فَحَجَمَهُ وَأَمَرَ لَهُ بِصَاعٍ أَوْ صَاعَيْنِ أَوْ مُدٍّ أَوْ مُدَّيْنِ وَكَلَّمَ فِيهِ فَخُفِّفَ مِنْ ضَرِيبَتِهِ.

ـــــــــــــــ

الشرح:

هذه الأحاديث فيها الكلام على أجرة الحجام، والحجامة من الأعمال الدنيئة التي لا يفعلها أشراف الناس أو كرام الرجال وكان يفعلها العبيد ومن شابههم كما في عهد النبي عليه الصلاة والسلام، لهذا جاء في الحديث الصحيح عن كسب الحجام أنه خبيث، كسب الحجام خبيث وجاء أيضًا في حديث لا بأس في إسناده أن النبي - أمر رجلًا أخذ كسب حجامة قال أعلفه نواضحك، يعني لا تأكله لما فيه من الخبث، والأدلة هذه التي سمعنا والأحاديث دالة على أن النبي - أعطى الحجام أجره، اختلف العلماء في ذلك هل إعطاء الحجام أجره دليل على الجواز مطلقًا أم على التفريق فذهب كثير من أهل العلم إلى أن كسب الحجام خبيث من جهة الكراهة يعني أنه