عنده أظنها معزة ففلت من بيته، كان تطلع برة البيت ثم تعود، من الحوش انفلتت عقب المغرب وراحت، وهو راح الصلاة، عادته أن يؤخر صلاة العشاء، الناس يبطئون، يعني يتأخرون، يتأخر نصف ساعة، ساعة إلا ربع، العشاء لأجل تحصيل بعض الفضيلة في تأخير العشاء، كان هو من عادته أن يؤخر العشاء فأتى ذاك اليوم وأقام سريعًا، قال أقم وصلى، قال له واحد من الجماعة، يا شيخ أحسن الله إليك اليوم عجلت بالإقامة، قال والله غنمتي اللي ظهرت وأبغي أروح أدورها، الشاهد أنه في البلد توجد ما تأخذ، واحد لقاها في الشارع أخذها ودخلها بيته لا صاحبه ييجي يدورها بشكل أو بآخر.

سؤال: ما معنى ثم في الحديث (ثم عرفها سنة) ؟

الجواب: ثم بمعني الواو، هذا ظاهر لكن الرواية الثانية فيها اعرف ثم عرفها، احفظ وعاءها ووكاءها ثم عرفها وهي بعد السنة إن بعض أهل العلم قال يعرف وكاءها وعفاصها ووعاءها يعرفها في أول الأمر ثم بعد السنة أيضًا يرجع ويعرف، لكن هل فيه أحد بيعرف شيء لمدة سنة وبينساه، يعرف أن ما جاءه أحد ما أحد طلبها يعني يشوفها لمدة سنة فلذلك إعادة المعرفة للتأكيد لكن المعرفة الأولى هي المهمة، المعرفة الأولى حتى إذا أتاها صاحبها، لأنه إذا به عارف الوصف إلى آخره.

سؤال: هل لصاحبها أن يطالب بمثلها إذا باعها الأمير؟

الجواب: قال لا أنا أبغي مثلها، قال أنا ضاع لي ثني أبغي ثني، أنا ضاع لي بعير خمس سنين أبغي بعير خمس، ضاع لي بكر من الإبل أبغي بكر ولي الأمر، أمير البلد إذا كثرت الضوائع حفظها يحتاج إلى مؤونة وهنا يحفظها ويخلي لها راعي، الواحد يوديها ويجيبها ويجيب لها علف، شيء هذا يحتاج إلى مؤونة فإذا كثرت تكثر وتكون على بيت المال فله أن