""""""صفحة رقم 94""""""

وكان الحسن بن زيد قد عَوَد داود بن سَلْم مولى بني تَيمْ أن يصله ، فلما مدح داودُ جعفرَ بن سليمان بن علي - وكان بينه وبين الحسن بن زيد تباعدٌ - أغضبه ذاك ، وقدم الحسن من حج أو عمرة ، فدخل عليه داود بن سلم مهنئًا ، فقال: أنتَ القائل في جعفر بن سليمان بن علي: الطويل:

وكنّا حديثًا قبل تأمير جعفرٍ . . . وكان المنى في جعفرٍ أن يؤمَّرَا

حوى المنبرين الطاهرين كليهما . . . إذا ما خطا عن منبر أمَ منبرا

كأن بني حَوَّاءَ صُفُّوا أمامُه . . . فخُيِّرَ في أنسابهم فتخيَّرا

فقال داود: نعم ، جعلني اللّه فِداك ، فكنتم خيرة اختياره وأنا القائل: الطويل:

لعمري لئن عاقبتَ أوجُدْتَ مُنْعِمًا . . . بعفوٍ عن الجاني وإن كان مُعْذِرا

لأنتَ بما قَدَّمْت أولى بمدحةٍ . . . وأكرم فخرًا إن فخرت وعُنصرا

هو الغرّة الزهراء من فرع هاشم . . . ويدعو عليًا ذا المعالي وجعفرا

وزيد الندى والسبط سبط محمد . . . وعَمَك بِالطَفّ الزكي المُطَهرَا

وما نال منها جعفر غير مجلس . . . إذا ما نفاه العُزْلُ عنه تأخّرا

بحقّكم نالوا ذُراها وأصبحوا . . . يرون به عزًًّا عليكم ومظهرا

فعادله الحسن بن زيد إلى ما كان عليه ، ولم يزل يصله ويحسنُ إليه إلى أن مات .

وقوله: وإن كان مُعْذِرًا ؛ لأن جعفرًا أعطاه على أبياته الثلاثة ألفَ دينار .

ولما ولي الحسن بن زيد المدينة دخل عليه إبراهيمُ بن علي بن هَرْمَة ، فقال له الحسن: يا إبراهيم ، لستُ كمن باع لك دينه رجاء مدحك ، أو خوف ذمك ، فقد رزقَني اللّه تعالى بولادة نبيه ، ( صلى الله عليه وسلم ) ، الممادح ، وجَنَّبني المقابح ، وإنَّ من حقَه عليَ ألاَ أُغضِي على تقصير في حقٍّ وجب ؛ وأنا أقسم لئن أتيتُ بكَ سكرانَ لأضربنَك حدًًّا للخمرِ ، وحدًا للسكر ؛ ولأزيدَنَ لموضع حُرمتكَ بي ، فليكن تركك لها للّه ، عزَّ وجلَّ ، تُعَنْ عليه ، ولا