فيتبين من ذلك أن ابن الجوزي جمع بين نقد الإسناد و المتن معا ، و أنه كان يتمتع بعقلية المؤرخ المحدث الناقد ، فبين أن في إسناده من لا يحتج به ،و أن متنه يتعارض مع الثابت من التاريخ ،و مع الشرع الحكيم و العقل الصريح ، مما يثبت أنه كان صاحب منهج نقدي تاريخي متعدد الطرق ، لكنه أخطأ في سنة وفاة أبي ذر فإنه توفي سنة 32ه (1) و ليس سنة 25ه ، و هذا خطأ في معلومة تاريخية ، و ليس خطأ منهجيا .

و المثال الخامس يتضمن أحاديث نقدها الحافظ عبد العظيم المنذري (ت656ه) ، قال في أحدها: (( في إسناده من لا يُعرف حاله ، و في متنه غرابة كثيرة ، بل نكارة ظاهرة ) ). و قال في آخر: (( إسناده حسن و في متنه غرابة ) ).و قال في آخر: (( و إسناده حسن و في متنه نكارة ) ) (2) .

(1) انظر مثلا: ابن العماد الحنبلي ، شذرات الذهب ، ج1 ص: 196 .

(2) المنذري: الترغيب و الترهيب ، ج1 ص: 245، 282 ، ج4 ص: 250 .