و الشاهد الثالث يتضمن حديثا نقده الحافظ أبو الفدا ابن كثير ، فذكر حديثا رواه الإمام احمد بن حنبل ، ثم قال عنه: (( تفرّد به احمد بن حنبل ، و إسناده لا بأس به ، و لكن لفظه فيه نكارة شديدة ) ) (1) .

و الشاهد الرابع هو حديث رواه الإمام مسلم في صحيحه ، انتقده فيه كثير من العلماء ، و غلّطوه فيه ، رغم صحة إسناده ، و مفاده أن الله تعالى خلق الكون في سبعة أيام ،و ليس في ستة أيام ، كما هو ثابت في القرآن الكريم (2) .

و من الذين انتقدوا مسلما في ذلك: علي بن المديني ، و البخاري، و البيهقي ، و قالوا هو من كلام كعب الأحبار ،و ليس من كلام أبي هريرة -هو راوي الحديث- ، و إنما بعض الرواة وَهَم فنسبه لأبي هريرة مرفوعا إلى رسول الله -صلى الله عليه و سلم- (3) .

و قال ابن كثير في نقده لمتن هذا الحديث: إن في متنه غرابة شديدة ، منها أنه ليس فيه ذكر خلق السموات ،و قيه ذكر خلق الأرض و ما فيها في سبعة أيام ، و هذا خلاف القرآن ، حيث خُلقت السموات في يومين ، و الأرض في أربعة أيام (4) .

و في مقابل هؤلاء فإن بعض العلماء المحققين قد اجتهدوا في تصحيح ذلك الحديث ،و شرحوه بما لا يُخالف القرآن ، منهم: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، و ناصر الدين الألباني (5) .

و بذلك يتبين مما ذكرناه أن علماء الحديث أهتموا بنقد المتون ،و لم يُصرفهم عنها إهتمامهم بنقد الأسانيد ،و منهم من ركّز على نقد متون بعض الأحاديث و تضعيفها ، رغم صحة أسانيدها .

(1) البداية و النهاية ، ج 5 ص: 121 .

(2) ابن القيم: المنار المنيف ، ص: 72 . و ابن كثير: البداية ، ج 1 ص: 17 . و انظر الحديث عند مسلم: صحيح مسلم ، باب ابتداء الخلق ، رقم الحديث ، 2789 ، ج4 ص: 2149 .

(3) ابن كثير: نفسه ، ج 1 ص: 17 .

(4) نفسه ، ج1 ص: 17 .

(5) ابن قيم الجوزية: المنار المنيف ، تعليق المحقق هامش ص: 72 . و الألباني: سلسلة الأحاديث الصحيحة ، حديث رقم: 1833 ، ج 4 ص: 449-450 .