دعوته، وقال: المحافظ على الصلاة أقرب إلى الرحمة ممن لم يصليها ولو فعل ما فعل اهـ، والله تعالى أعلى وأعلم.

(باب الأذان)

الأذان لغة: الإعلام، وشرعًا: الإعلام بدخول وقت الصلاة بذكر مخصوص والإقامة مصدر أقام، وفي الشرع: إعلام بالقيام إلى الصلاة بذكر مخصوص.

والأذان أفضل من الإقامة اتفاقًا، وهل الإمامة أفضل منه؟ فيه خلاف واختار الشيخ تقي الدين أن الأذان أفضل وهو أصح الروايتين عن أحمد واختيار كثير من أصحابه. شرع في السنة الأولى عند قدوم النبي (المدينة، وسبب مشروعيته لما عسر عليهم معرفة الأوقات تشاوروا في نصب علامة لها فأريه عبد الله بن زيد في المنام، وأقره الوحي. ومؤذنون (خمسة: بلال وابن أم مكتوم وأبو محذورة وسعد القرظ وأخو صداء وجزم النووي أنه (أذن مرة، والله أعلم.