التورق

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هناك تجارة عندنا وصفتها أنه عندما يريد الرجل سيولة نقدية يذهب إلى تجار يبيعون التايد (مسحوق الغسيل) فيبيعون عليه مقدار أربع آلاف مثلًا بقيمة مقصده مقدارها ثمانية آلاف يسددها الرجل الذي يريد السيولة ويتم البيع بمجرد أن يضع المشتري يده على التايد المذكور ويقول: لقد اشتريت هذا التايد ثم يدفع البائع للمشتري قيمة أربع آلاف ومن ثم يقسط المشتري ثمانية آلاف (أقساط شهرية) وبذلك يحصل المشتري على السيولة النقدية، أفتونا مأجورين وبالدليل، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

هذه تسمى بمعاملة التورق، وهي موضع خلاف بين أهل العلم -رحمهم الله- منهم من أجازها وهم أكثر أهل العلم، ومنهم من منعها كشيخ الإسلام ابن تيمية، ومنهم من أجازها للحاجة، وهذا الشخص إذا اشترى الصابون التايد فإنه يشترط أن يقبضه قبضًا شرعيًا، فإذا قبضه قبضًا شرعيًا ونقله من مكان البائع ثم بعد ذلك باعه على غير من باعه عليه بأقل من ثمنه فإن هذه المعاملة هي التورق كما أسلفت، فإذا كان عندك حاجة فلا بأس بها إن شاء الله، لكن لا بد أن يقبضه ويخرجه من حوزة البائع ثم بعد ذلك يبيعه على غير من باعه عليه، فإذا باعه على غير من باعه عليه فهذا لعله إن شاء الله جائز.

العمل في الفرق الموسيقية

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخي العزيز .. زوجي يعمل في إحدى الفرق الموسيقية التي تحيي الأفراح في شوارع مصر ونواديها، ويعتبر مكسبنا ومطعمنا من هذا الربح، ويعلم الله أننا لا نصرف هذا المال فيما يغضب رب العزة، أولًا: هل صحيح لا تقبل لنا صلاة ولا عمرة ولا زكاة ولا عقيقة ولا أضحية من هذا المال؟ ثانيًا: إن أصر زوجي على هذا العمل أأطلب منه الطلاق؟ دلني أهل الخير على عنوانكم فأفيدوني بارك الله فيكم.