الله به شيئًا , فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه, أو صلاة تركها , فإن الله - عز وجل- يغفر ذلك, ويتجاوز إن شاء الله ..." [1] "

وذكر الشيخ أنه يشهد لحديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - [2] , وقد رجعت للحديث المذكور - أَعني حديث عائشة -فوجدته ضعيفًا كما قال الشيخ في حاشية الطحاوية [ص:326 - حديث رقم: (384) ] , وهو إنما ذكره هنا كشاهد لحديث أبي سعيد في المعنى , وقد علمت التحقيق في حديث أبي سعيد , وأنه لا دلالة فيه , فعلى أي شيء يشهد حديث عائشة-رضي الله عنها-؟! وهو لا يقوم بنفسه! فسقط التمسك به بالكلية , والحمد لله.

وأما قوله: يجب أن تحمل كل أدلة الفريق المكفر

(1) رواه أحمد (6/ 240) والحاكم (4/ 575) .

(2) هو الحديث المتقدم في ذكر الشفاعة.