المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

دعوة المسلمين وتعليمهم أولى من التشكيك في عقائدهم

تاريخ الفتوى: ... 02 رجب 1426 / 07-08-2005

السؤال

تعرفت على أخ عبر الانترنت فطلب مني الزواج فقبلت بعدها أصبح يتصل بي هاتفيا للاطمئنان علي كونه يقطن في بلد آخر فكان علي أن أنتظر حتى قدوم العطلة الصيفية لكي يحضر للبلد الذي أقطن فيه ويطلب يدي رسميا من عائلتي فاخترنا التحدت هاتفيا للبقاء على اتصال حتى موعد لقائه بعائلتي لكن وأنا أقرأ فتاوي على موقعكم المحترم كان من بينها فتاوى مفادها أنه لا يجوز لأجنبية التحدث مع أجنبي إلا أن يكون بينهما عقد زواج أو يكون من محارمها حينها ذهبت إلى أحد أئمة بلادنا وسألته عن رأيه فكان جوابه عدم الجواز ورغم ذلك بقي لدي شك فسألت أختا تقية فقالت إنه غير جائز بل يجب علي قطع علاقتي بالأخ نهائيًا لكنني أخبرتها أن قلبي أصبح متعلقا به حينها أخبرتني أنه يجب علي أن أعرف هل هذا الأخ موحد (إن يكون فاهما التوحيد أي المعنى الحقيقي لـ لا إله إلا الله) أم لا واقترحت علي أن تحدثه هي لمعرفة مدى فهمه واستيعابه للتوحيد إن فهمه وقبله حينها يمكن لي الزواج به أما إن حصل العكس فمن الأفضل لديني ولي أن أبتعد عنه لأن هذا الأخ ليس بمؤمن حقيقيا ، فأخبرت الأخ عن ما قالته أي الأخت فكان جوابه أن كلام تلك الأخت عن التوحيد لا أساس له من الصحة وأن الله وحده قادر على الحكم هل هذا الإنسان كافر أم هو مؤمن الآن لا أتحدث مع هذا الأخ لأنني أقتنعت أنه غير جائز وهو كذلك وأنا انتظر قدومه لطلب يدي من عائلتي لكن الشيء الذي يشغل ذهني الآن هو هل الأخت على صواب في ما يخص توحيد هذا الأخ علما أنها تعلم أن هذا الأخ من بلاد مسلمة الآن أريد معرفة ما قولكم فيما أخبرتني به الأخت هل هي على صواب؟ أم على خطأ؟

إن كانت على صواب فسروا لي جزاكم الله خيرًا وإن كانت خاطئة فما هو تفسير ذلك؟

والآن ماذا تقولون أنتم فيما حكيت لكم؟

أفيدوني جزاكم الله خيرًا لأنني أعيش أوقاتا عصيبة بسبب هذه المشكلة إنها تثقل على كاهلي جزاكم الله خيرًا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الحرص على الزواج بمن يرضى دينه وخلقه أمر متأكد مشروع لما في حديث الترمذي: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير.

وبناء عليه فيشرع التحري في حال الخاطب حتى يعلم هل هو مستقيم في دينه أم لا، إلا أنه ينبغي أن يعلم أن من ولد في الإسلام وعاش بين المسلمين مقرًا بلا إله إلا الله عاملًا بمقتضاها حسب الظاهر يحكم بإسلامه ولا يسوغ التشكيك في ذلك إلا