يذوقها كل مؤمن، وإن كانت من عاجل بشرى المؤمن، والوصول إليها يكون بكثرة جهاد النفس، وتربيتها على طول العبادة، وعدم التعلق بالدنيا، ولزوم ذكر الله.

أما الوساوس التي تشكين منها، فهي من الشيطان الذي أخذ على عاتقه مهمة إضلال البشر"وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأنْعَامِ وَلأَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ"،وعلاج تلك الوساوس بأحد أمرين: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومرافقة القرآن فإنه:"مَوْعِظَةٌ مِن ربّكُم وشِفَاءٌ لمَا فِي الصّدُورِ وهُدًى ورحْمَة للمُؤمِنِين".

ـــــــــــــــــــ

أضيق بزوجي.. فصبرُُ جميل العنوان

غذاء الروح الموضوع

السلام عليكم .. استفساري حول موضوع الصبر. أرجو أن تساعدوني على فهم بعض الأشياء تبدو لي مربكة. يضيق بي الحال بسبب بعض المشاكل مع زوجي، وأصبر لأن ذلك واجب عليّ.

لكن الذي يحيرني: هل الصبر هنا معناه أن يكون داخلي راض بالوضع؟ إذ أكون راضية من الظاهر، وفي أعماقي أتألم! وما هو أجر المسلم إذا صبر؟

السؤال

مجموعة مستشارين المستشار

الرد

تجيب الأستاذة فاطمة النجار - داعية مغربية:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

الأخت زهرة الله سبحانه وتعالى طلب منا الصبر وقال سبحانه: { اصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ } وقال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } .

والصبر هو حبس النفس أن يؤثر فيها الجزع، وأن يطيش بها الألم، وأن تصل إلى أن تطوقها الأزمات، فتجرها عن صوابها. والصبر ليس معناه ألا تتألم النفس، فالألم حقيقة يعيشها الإنسان، ولكن الصبر رجاء ما عند الله عز وجل، رجاء لأفرج، ورجاء المثوبة.

ولذلك ذكر الله عز وجل أن الصحابة كانوا يتأملون: { إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا } . فالصبر هنا جاء لينفس عنك مشاكلك الداخلية حتى يعينك على تحمل ما يمكن تحمله، وما يجب تحمله.

فأحيانا تكون بعض المشاكل في الحياة الزوجية مما هو ناشئ عن طبيعة العلاقة بين المرأة والرجل، وتراكم المسؤوليات والواجبات الملقاة على كليهما. وهنا وجب الصبر لتستمر سفينة الحياة.

ولا يتنافى الصبر مع عدم الرضا بما قد يصدر عن الطرف الآخر من مضايقات ومظالم. فالإسلام لم يطلب منا أن نرضى بالظلم أو نرضى بالأذى، ولكن قد نقبل بعض الأذى ونتجاوز عن بعض الظلم مقابل مكاسب دنيوية وأخروية كثيرة.