بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

فيقول الدكتور محمد البهي عميد كلية أصول الدين الأسبق- رحمه الله- ردا على سؤال مماثل:

إذا كان الله في كتابه الكريم قد جعل مِن أهداف الزوجية السُّكْنَى والاطمئنان في العلاقة الزوجية، إذ يقول: (خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) (الروم: 21) ، فمطلوب مِن الزوج والزوجة معًا السعيُ لتحقيقها في حياتهما وحياة أولادهما عندما تكون لهما أولاد.. مطلوب من الزوج أن يكون صاحب مسئولية صريحة عن الأسرة في اطمئنانها وفي إبعاد عناصر الإزعاج والقلق بقدر ما يُمكن للإنسان.

والطلاق الذي شرعه الله للزوج ليس وسيلة للإرهاب والتخويف، وإنما هو تعبير عن الفرقة عندما تتعين الفُرقة دفعًا لأضرار الحياة الزوجية بينهما، وإن دَلَّ الحلف بالطلاق والإكثار فيه على شيء فإنه يدلُّ على عدم ثقة مَن يحلِف به بنفسه ، ومَن لا يَثِقُ بنفسه لا يكون مصدر إزعاج للأسرة بكثْرة حلفه فقط وإنما كذلك هو مصدر إزعاج لها، بعدم حسْمه للأمور وتَردُّده فيما يجب عليه الفصل فيه.

على أن الطلاق إنْ حمل معنى التهديد للآخرين فإنه لا يقع.. إذْ وقوعه مشروط بنِيَّةِ الفُرقة والقصْد إلى إنهاء الحياة الزوجية. ولذا لا يقع طلاق المُكره.. ولا طلاق السَّكران.. لفقدان القَصد منهما إلى إنهاء الحياة الزوجية عندئذٍ .

والله أعلم .

ـــــــــــــــــــ

القسم بالطلاق ... العنوان

شعرتُ بأن الخادمةلها تأثير سيِّئ على تحصيل أولادي لدروسهم وقرَّرت إرسالها إلى أهلها، واختلفتْ معي زوجتي ، فصمَّمْتُ على رأيي. وأقسمتُ بالطّلاق أن لا تعودَ فما رأيكم؟

... السؤال

08/05/2006 ... التاريخ

الدكتور محمد البهي رحمه الله ... المفتي

... ... الحل ...

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:

فالطلاق إجراءً يتَّخذه الزوج للوصول إلى الفرقة ، وليس فيه للإكراه ، أو الانفعال أو الغفْلة مكان ، ومجال الطلاق مجال جِدٍّ ، وليس مجالُ عَبَثٍ ولَهْوٍ ، وتهديد ، فلا ينبغي أن يكون عُرضة للحلف به ، ولا وسيلة للتهديد عن طريقه ، ولذا لا تقع به فُرقة في الزوجية.

يقول الدكتور محمد البهي عميد كلية أصول الدين الأسبق-رحمه الله-ردا على سؤال مشابه: