فقد تضمن سؤالك أمرين: أحدهما: حكم خطبة صديقك للفتاة التي كنت تود خطبتها، والثاني: هو تقوله عليك ووصفه لك بما لم تفعل.

والجواب أنه لا حرج على المرء أن يخطب المرأة إذا لم تكن خطبت، وركنت هي أو وليها إذا كانت صغيرة إلى خطيبها وحصل التقارب بينهما، وأما مجرد الإرادة والنية فلا عبرة به، بل وحتى بعد إبداء ذلك لكن قبل حصول الركون من الفتاة أو وليها فلا حرج على أي خاطب أن يتقدم لها ثم هي تختار من تشاء.

وإما كذبه عليها وتقوله عليك فهو حرام حتى وإن كان فيك ما ذكر لأنه من الغيبة حينئذ، فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الغيبة؟ فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. رواه مسلم. وبهته أي كذبت عليه وتقولت عليه ما ليس فيه، وكل ذلك ممنوع شرعا لما يؤدي إليه من البغضاء والشحناء، وانظر الفتوى رقم: 6710.

فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ويستسمحك، وليس من حسن الصحبة أيضا كونه يعلم برغبتك في تلك الفتاة وعزمك على خطبتها ثم يسبقك إليها. أما وقد حصل ما حصل فعليك أن تصرف نظرك عنها وتبحث عن غيرها من ذوات الدين والخلق، ولعل الله أراد بك خيرا. وللفائدة نرجو مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 33670، 47952، 65032، 5707، 9360، 1151.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

ما حكم منع الأب ابنته من الزواج بمن تريده

سؤال:

بعض الأولياء يمنع بناته من النكاح لمن هو كفءٌ لهن ، فما الحكم ؟ وما موقف البنات ؟

الجواب:

الحمد لله

عرض هذا السؤال على الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله فقال:

هذه المسألة مسألة عظيمة ومشكلة كبيرة فإن بعض الرجال والعياذ بالله يخونون الله ويخونون أمانتهم ويجنون على بناتهم ، والواجب على الولي أن يتَّبِع ما يُرضي الله ورسوله وقد قال الله تعالى: ( وأنكحوا الأيامى منكم ) أي زوِّجوا الأيامى منكم ( والصالحين من عبادكم وإمائكم ) أي زوجوا الصالحين من العبيد والإماء الرقيقات .

وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:"إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير".

وبعض الناس والعياذ بالله يجعل ابنته سلعة يبيعها على من يهوى ويمنعها عمن لا يهوى ، فيزوجها من لا يُرضى خلقه ودينه لأنه يرى ذلك ويمنعها من يُرضى دينه وخلفه لأنه لا يرى ذلك !