قال تعالى: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ. وقال: فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا.

وأما بخصوص ذهابك إلى الشيخ المذكور من أجل أن يخبرك بمستقبلك مع هذا الشاب أو غيره، أو من أجل الرقية المذكورة فهو خطأ بل ذنب يجب عليك التوبة منه، وذلك لأنه يتضح من أعماله وطريقة رقيته أنه دجال ومشعوذ، ولا يجوز للمسلم الذهاب إلى السحرة والمشعوذين وأمثالهما، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد. رواه أحمد

وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما.

وراجعي الفتوى رقم: 17266.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

إعلان الخطبة وإقامة حفل بمناسبتها

تاريخ 08 رجب 1426 / 13-08-2005

السؤال

كنت قد بعثت إليكم بسؤال عن الخطبة وآدابها ولكني لم أتلق الرد الكافي لعل هذا بسبب عدم توضيحي للسؤال.

واستفساري ينفسم إلى شقين:

الأول: حول الخطبة ذاتها بمعنى هل يجوز إقامة حفل صغير يتم فيه دعوة القليل من الأقارب والأصدقاء المقربين دون وجود غناء محرم فقط أناشيد خاصة بهذه المناسبة؟ ولمنع الاختلاط هل يجوز الفصل بين الرجال والنساء لكن مع وجودهم في قاعة واحدة؟

والثاني: بعد الخطبة هل يجوز إخبار الصديقات المقربات بأني مخطوبة أم أخفي هذا الأمر؟ مع العلم أن الحديث الوارد عن النبي (صلى الله عليه و سلم) القائل فيه: أسروا الخطبة وأعلنوا النكاح. إسناده ضعيف..

وهل إذا لم يتبع الخاطب والمخطوبة سنة النبي في هذه المناسبة -ليس عنادا ولكن اضطرارا- بسبب تصميم الأهل على إعلان الخطبة وفقا لعادات البلد الذي نعيش فيه فهل يعتبران في هذه الحالة آثمين؟؟

جزاكم الله خيرا وعذرا للإطالة.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا مانع من إقامة حفل للخطبة والفرح بذلك، ولا نعرف أحدًا من أهل العلم منع من ذلك والحديث الوارد في إخفاء الخطبة ضعيف لا تقوم بمثله حجة، وقد استحب المالكية إخفاء الخطبة.

قال الخرشي في شرح خليل: وأما الخطبة بالكسر فيندب إخفاؤها كالختان وإنما ندب الإخفاء خوفًا من الحسدة فيسعون بالإفساد بينه وبين أهل المخطوبة. اهـ