فما موقف الإسلام من ذلك؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا شك أن في اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم الخير والصلاح والعواقب الحسنة في الحال والمآل، وقد سن النبي صلى الله عليه وسلم النظر إلى المخطوبة، ويجوز النظر إليها ولو كان ذلك بغير علمها، كما سبق في الفتاوى ذات الأرقام التالية: 27234، 7630، 20021، 6941.

وعليه فما يفعله من أراد حقًا أن يتزوج من بنت من النظر إليها بما لا يخرج عن الحدود المأذون فيها شرعًا لا حرج فيه ولو لم يعلم أهل الخطيبة بذلك، وينبغي للمجتمع نبذ كل العوائد التي تصادم السنة ولا سيما إذا ترتب على تطبيقها مفاسد وأمور لا تحمد عقباها مثل ما ذكر السائل، فما شرع الشارع حكما للمجتمع ولا سن سنة إلا ومن ورائها مصلحة وفي تركها مفسدة، فالنظر إلى المخطوبة بين الرسول صلى الله عليه وسلم الحكمة منه بقوله بعد الأمر بالنظر إلى المخطوبة: فإنه أحرى أن يؤدم بينكما.

لكن لا يصح ولا يجوز لمن أرغمه سبف تلك التقاليد على الزواج بمن لا تعجبه أن يتخذ من ذلك وسيلة لما حرمه الله تعالى، فالمسلم عبد لربه لا يخرج عن الطاعة لكونه صادف امرأة لا يرغب فيها، بل الواجب عليه أن يقوم بحق هذه الزوجة من حسن العشرة أو التسريح بإحسان، وأن يصون نفسه أيضًا من الذنوب والمعاصي، تزوج أم لم يتزوج، وافق زوجة أحبها أم كرهها.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

هل تقرأ الشعر الذي كتبه خاطبها فيها

تاريخ 08 شوال 1425 / 21-11-2004

السؤال

ما المباح للخاطب من حيث الكلام وحدوده مع الخطيبة والحديث التلفوني هل هو خلوة غير شرعية وهل الحديث عن المشاعر محرم في هذه الفترة وإذا كان الخاطب شاعرا فهل يجوز لها أن تقرأ شعره وهي تعلم أنه عنها علما بأنه غزل عفيف خال من التصريح في الوصف. وهل يجوز التواجد مع الخطيبة في مكان عام في وجود أمها فقط .

وجزاكم الله خيرا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فحكم الخطيب حكم غيره من الرجال الأجانب، فلا يجوز له أن يخلو بخطيبته ولا أن يخوض معها في الكلام إلا وفق أدب الإسلام ودون خضوع بالقول منها، وأن تكون ملتزمة بالحجاب الشرعي، وأما عن قول الشعر الغزلي الذي ليس فيه تصريح بفحش ولا وصف لمفاتن ولا تغزل بمعينة فيجوز. قال العلامة الشربيني في مغني