وقد استدلّ بالحديث على استحباب العطيّة للمرضعة عند الفطام ، وأن يكون عبدًا أو أمةً ، لأنّها كانت أغلى الأموال ولذا سمّيت « غرّةً » .

كما يدلّ على ذلك فعل النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقد روى أبو الطّفيل قال: « رأيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقسم لحمًا بالجعرانة.

قال أبو الطّفيل: وأنا يومئذٍ غلام أحمل عظم الجزور إذ أقبلت امرأة حتّى دنت إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه ، فقلت: من هي ؟ فقالوا: هذه أمّه الّتي أرضعته » .

وروى عمر بن السّائب أنّه بلغه: « أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كان جالسًا يومًا فأقبل أبوه من الرّضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ، ثمّ أقبلت أمّه فوضع لها شقّ ثوبه من جانبه الآخر فجلست عليه ، ثمّ أقبل أخوه من الرّضاعة ، فقام له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فأجلسه بين يديه » .

ــــــــــــــ

مسألة في الرضاع

تاريخ الفتوى: ... 30 جمادي الأولى 1425 / 18-07-2004

السؤال

قامت خالتي بإرضاع أختي من أمي سنة كاملة، وقامت أمي بإرضاع ابن خالتي أيضًا في نفس الوقت لمدة سنة كاملة طبعًا في نفس الوقت مما يعني بأن عدد الرضعات أكثر من خمس متفرقات مشبعات، فهل هذا يعني غير أنهم إخوة (أي أختي وابن خالتي) ، إنني أيضًا أصبحت أخًا لأبناء وبنات خالتي والعكس، الرجاء الرد لما للموضوع من أهمية؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأختك إن كانت رضعت في سن الرضاع أي في الحولين خمس رضعات من خالتك فهي أخت لكل أبناء وبنات خالتك ولكل أبناء وبنات زوج خالتك -الذي ثار اللبن من وطئه- من غير خالتك إن كان له أبناء من غيرها، وأما أنت فلا علاقة لك بالأمر.

وابن خالتك إن كان قد رضع من أمك بالوصف الذي سبق ذكره فهو أخ لك ولكل إخوانك وأخواتك، وأما بقية أبناء خالتك فليسوا إخوانًا لك، وانظر الفتوى رقم: 49598، والفتوى رقم: 49102.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

الفتوى: ... الرضاع معتبر بالنسب، وقول البخاري بنشر الحرمة بغير ذلك لا يقدح فيه

تاريخ الفتوى: ... 09 صفر 1423 / 22-04-2002

السؤال

ما هو تعليقكم عن هذه الرواية: أفتى محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح بأن لبن البهيمة ينشر الحرمة ، فلو شرب اثنان أو أكثر من لبن شاة واحدة صاروا