-ــــــــــــــ

(الجزء رقم: 22، الصفحة رقم: 258)

150 -الرضاع يختص حكمه بالمرتضع دون إخوته

حضر عندي من سمى نفسه ن. ض. وذكر أن أخته غ. س. أرضعت ابنه ج. ن. واستفتاني هل يجوز لبقية أبنائه الذين لم يرضعوا من أخته المذكورة التزوج من بنات بناتها؟ صدرت من مكتب سماحته برقم 604 وتاريخ 16 / 5 / 1404هـ.

والجواب: إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فلا حرج في زواج بقية أبنائه من بنات أخته المذكورة وبنات بناتها؛ لأن الرضاع المذكور يختص حكمه بابنه المذكور الذي ارتضع من المذكورة، إذا كان الرضاع خمس رضعات أو أكثر حال كونه في الحولين؛ لأن الأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الرضاع تدل على ذلك. ولطلبه إثبات الفتوى جرى تحريره، قاله ممليه الفقير إلى الله تعالى عبد العزيز بن عبد الله بن باز سامحه الله.

-ــــــــــــــ

(الجزء رقم: 22، الصفحة رقم: 259)

151 -أقل من خمس رضعات لا يحصل به التحريم

سماحة والدنا الحبيب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله وتولاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

أفيد سماحتكم بأنه تقدم إلينا الأخ ع. ع. بسؤال عن رضاع ولما سمعنا سؤاله ذهبنا إلى المرأة المرضعة وسألناها عن الرضاع المسئول عنه فأجابت بالآتي:

أنا جئت والولد وضعته والدته وهو يصرخ وتكلمت مع أمه في شأن إرضاعه فقالت: أنا ما في شيء لبن وأخذته وأرضعته حتى نام، والمرة الثانية في اليوم الثاني ما أنا بمتأكدة منها. وعليه فهل تجوز بنت هذه المرأة للولد للزواج، حيث إنه يخطبها ويطلبون الجواب بأسرع وقت، أثابكم الله وأطال في عمركم على طاعته سؤال شخصي أجاب عنه سماحته بتاريخ 9 / 3 / 1404 هـ. .

ابنكم الداعي لكم بالخير

س. ع. م.

(الجزء رقم: 22، الصفحة رقم: 260)

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:

مثل هذا الرضاع لا يعتمد عليه ولا يحصل به تحريم الرضاع، لأن الرضاع الذي يحصل به التحريم لا بد أن يكون خمس رضعات أو أكثر حال كون الطفل في الحولين ؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: صحيح مسلم الرضاع (1452) ,سنن النسائي النكاح (3307) ,سنن أبو داود النكاح (2062) ,موطأ مالك الرضاع (1293) ,سنن الدارمي النكاح (2253) . كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي النبي - صلى الله عليه وسلم - على ذلك، ولقوله - صلى الله عليه وسلم: رواه الدارقطني ج4 / 174 باب ما كان في الحولين . لا رضاع إلا في الحولين وفق الله الجميع لما يرضيه، والسلام.