فالمؤخر من الصداق إن كان تأخيره لأجل معلوم فللزوجة المطالبة به إذا حل ذلك الأجل الذي كان مضروبًا لتسديده.

أما إذا لم يكن هنالك أجل لتسديد المؤخر من الصداق فلا يحق للزوجة المطالبة بذلك المؤخر إلا عند الفرقة بموت أو طلاق.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... لاحد لأكثر المهر ولا لأقله

تاريخ الفتوى: ... 16 صفر 1420 / 01-06-1999

السؤال

ما هو الحكم الشرعي في تحديد المهر؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

ليس في نصوص الشرع تحديد لأقل المهر ولا لأكثره، فلذلك قال العلماء:إنه لا حد لأكثره ولا لأقله، ولكي ينبغي التوسط ومراعاة الحال والتيسير.

وقد وردت نصوص في الحث على تخفيف مؤن النكاح تيسيرًا لأمره وللحدّ من تفشي العنوسة التي تنشأ عنها مفاسد كثيرة، فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة"رواه أحمد.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... لا يجوز أخذ الهدايا المقدمة للزوجة إذا طلقت

تاريخ الفتوى: ... 13 ربيع الثاني 1422 / 05-07-2001

السؤال

هل من حق زوجي الذي طلقني أن يأخذ الهدايا التي قدمها لي وحجته في ذلك بأني لم أشترط عليه في عقد الزواج شيئًا حيث كان مهري المعوذتين والفاتحة وآية الكرسي، لذلك يقول إن الهدايا التي أهداني إياها ليست من حقي. وجزاكم الله خيرًا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

الهدايا التي أهداها لك زوجك تعتبر ملكًا لك لا يجوز له الرجوع فيها، سواء كانت مشترطة في العقد أم لا.

أما قولك إن مهرك كان المعوذتين والفاتحة وآية الكرسي فإن كان قصدك أنكم قرأ تموها في ذلك الوقت وجعلتم قراءتها هي المهر فهذا لا يصح، ولك المطالبة بمهرك.

وإن كان قصدك أنه علمك إياها وجعلتم ذلك مهرا لك فهذا صحيح على الراجح من أقوال أهل العلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم زوج رجلًا امرأة على أن يعلمها