بينهما، وأن يسعيا إلى بناء هذه الأسرة على تعاليم الإسلام، ومائدة القرآن، ولا يكون ذلك إلا بأن يعرف كل من الزوجين ماله وما عليه، ويتغاضى كل منهما عما يمكنه التغاضي عنه من حقوقه، فمن طلب صاحبًا بلا عيب خرج من الدنيا بلا صاحب، وعلى كل من الزوجين أن يضع في الاعتبار قول القائل:

فمن الذي ترضى سجاياه كلها كفى المرء نبلًا أن تعد معايبه

ويمكن مراجعة ما يتعلق بهذا في الفتاوى ذات الأرقام التالية:2598 3698 8779

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

ما يترتب على من أجهضت بسبب حمل ثقيل

تاريخ الفتوى: ... 06 ذو القعدة 1422 / 20-01-2002

السؤال

أريد معرفة حكم (المرأة التي أجهضت بسبب حمل شيء ثقيل بدون قصد) هل عليها صوم شهرين؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا تسببت المرأة بإسقاط جنينها ميتًا بمعالجة، أو بشرب دواء، أو رفع ثقيل، ونحو ذلك.

فإن كان ذلك عمدًا، وجبت عليها دية الجنين، وهي غرة، ولا ترث منها شيئًا، والغرة هي عبد أو وليدة، وقدر أهل العلم قيمتها بنصف عشر الدية الكاملة، سواء كان الجنين ذكرًا أو أنثى، إلا إذا كان مملوكًا فتقدر بعشر قيمة أمه.

وإن لم تتعمد إسقاطه وجبت الغرة على عاقلتها.

وأما الكفارة، فذهب أحمد والشافعي إلى وجوبها في إسقاط الجنين، وهي عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، وذهب مالك وأبو حنيفة إلى استحبابها فقط، والراجح الوجوب، ثم إن هذا كله فيما إذا سقط ميتًا.

أما إذا سقط حيًا ومات، فإن اللازم فيه هو دية كاملة، وليس عشر دية.

وينظر الجواب رقم: 9133.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

حكم الدم النازل مع الإجهاض، وهل يلزم قضاء الصلاة والصيام له

تاريخ الفتوى: ... 03 ذو الحجة 1424 / 26-01-2004

السؤال

حدث لي إجهاض في الشهر الأول من الحمل في رمضان ولم أكن أعلم سبب النزيف واعتبرته حيضًا وقمت بالإفطار وامتنعت عن الصلاة لمدة 12 يومًا والآن عرفت عن طريق الطبيب بأنني كنت قد أجهضت ولم يكن ذلك حيضًا فكيف يمكنني أن أقضي الصلاة ؟ هل مع كل فرض أم مرة واحدة