فهرس الكتاب
2-الإجهاض بمجرد تعلق النطفة في رحم المرأة أي من اللحظة الأولى حرام ، وهو قتل ، لأنه لو ترك ذلك لصار إنسانًا إلا في حال الضرورة القصوى كأن تحقق الأطباء أن الجنين لا يعيش بسبب نقصان دماغه أو لمرض الاستسقاء مثلًا ، أو كان الحمل خطرًا محققًا على حياة الأم ، وفي غير حال الضرورة لا يجوز الإجهاض لأن للجنين منذ بدء التخلق حقًا في الحياة .
3-تركيب اللولب وجميع وسائل منع الحمل كالحبوب والعزل ونحو ذلك جائز ، لأن ذلك يتم قبل بدء تكون الجنين .
ما هي السبل التي ينبغي لطالب العلم أن يسلكها أو القيود التي يجب أن يتقيد بها حتى يكون فقيهًا ناجحًا بحيث لا يمكن أن يصدر منه فتاوى تتضارب مع فتاوى أخرى؟
هناك عدة ضوابط منها تقدم السن كما بعد الأربعين مثلًا ، ومنها النضج الفقهي بعد معرفة أحكام الشرع في القرآن والسنة ، ومن خلال اجتهادات الفقهاء أئمة المذاهب والتعرف على أدلتهم ، ومعرفة مقاصد الشريعة ، والقدرة على فهم الوقائع والنصوص الشرعية ، وكثرة المطالعة والاستماع لدروس العلماء المتبحرين لا المبتدئين ، وحينئذ يمكن أن يبدأ بالإفتاء بعد الإطلاع على ممارسات فتاوى العلماء المعاصرين .
ـــــــــــــــــــ
فتاوى الزحيلي - (ج 2 / ص 90)
أنا طبيب أطفال ومنذ فترة أتاني رجل ومعه إبنته وعمرها 16 سنة ولدى الكشف عليها تبين لي أنها حامل بالشهر الخامس وحسب رواية والدها أنها حملت من زوج أختها وطلب مني أن أرشده إلى طبيب نسائية للتخلص من الجنين وقمت بإرشاده وتم التخلص من الجنين وتم إجراء عملية ترقيع لغشاء البكارة وسبب إرشادي له حسب قول الرجل بدون أن أتأكد من كلامه صحيح أم لا أن زوج أختها لديه 7 أطفال وهم من أهل القرى وفي حال تم فضح الموضوع في القرية سوف يقتل الرجل ويتيتم الأطفال وأيضًا سيتم قتل الفتاة الحامل وسينتشر الحقد والكراهيه بين الأسر في تلك القرية فأعتقدت أن الحي أفضل من الميت ولا سيما لا يستطيع تزويجها للرجل بسبب أنه زوج أختها. فهل أنا شريك مع طبيب النسائية في قتل هذا الطفل وهل أنا آثم؟
لاشك بأنك في هذه المشورة ارتكبت خطأ ، ويحرم عليك وعلى أبيها والفتاة المشاركة في إنجاز عملية الإجهاض ، وكان عليك وعلى غيرك إبقاء الحمل بإجماع العلماء مهما كانت النتائج ليرتدع الزناة عن أفعالهم ، ولا نساعدهم على الحرام مهما كانت النتائج.
والتذرع بأن (( الحي أفضل من الميت ) ) تفسيره هنا غلط محض ، فيراد به إذا تحققت الحياة ، وتحققنا من الممات ، كانت الحياة مقدمة ، لا أن نسهم في الحياة التي تغضب الله.
ـــــــــــــــــــ
فتاوى الزحيلي - (ج 2 / ص 202)