جـ: إذا كان سبعًا لا يشرف فيه ، الضعيف لا يبني على الضعيف وهذا كقول النحويين: المصغر لا يصغر ، ومثل الضعيف يروي عن ضعيف مثله في الحديث ،وكلما زادوا إزداد ضعفًا ، كما لو كانوا ستة (تقرير)

(1423 ـ ثم نعرف أنه لو اجتمع أضحية وعقيقة كفى واحدة صاحب البيت عازم على التضحية على نفسه فيذبح هذه أضحية وتدخل فيها العقيقة .

(1) وفي تقرير له على هذا الباب قال: الواحدة كافية في أصل السنة ، إلا أنها المرتبة الدنيا من المرتبتين جمعًا بين الأخبار .

وانظر فتوى في الحج صادرة برقم 2816 في 16/11/84هـ هل يمد ذبح العقيقة عنها صدقة ، وما يفعل بطعام العقيقة .

وفي كلام لبعضهم ما يؤخذ منه أن لابد من الاتحاد: أن تكون الأضحية والعقيقة عن الصغير . وفي كلام آخرين أنه لا يشترط إذا كان الأب سيضحي فالاضحية عن الأب والعقيقة عن الولد . الحاصل أنه إذا ذبح الأضحية عن أُضحية نواها وعن العقيقة كفى ، وهذا مبسوط في"التحفة"المذكورة (1) .

و"مسألة أخرى"وهي مالو رزق أولادًا واتفق اسمهم في يوم مثل التوأم يجزي اثنين عنهما،وكذلك لو كانوا عشرة ، أو بينهما تفاوت في الأيام فيقصد عقيقة عن الجميع ، نظير من دخل المسجد ومن صلى الفريضة بعد الطواف تتداخل المشروعات ، ونظير ذلك غسل الجنابة والجمعة . (تقرير9

ـــــــــــــــــــ

فتاوى يسألونك - (ج 1 / ص 192)

حكم العقيقة

يقول السائل: ما هي العقيقة ؟ وما حكمها ؟

الجواب: العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته شكرًا لله تعالى على نعمة الولد ذكرًا كان أو أنثى .

وهي سنة مؤكدة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ورد فيها أحاديث كثيرة منها:

1.عن سلمان بن عامر الضبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( مع الغلام عقيقة فأريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى ) رواه البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم .

2.عن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة وقال الترمذي حسنٌ صحيح .

3.عن أم كرز الكعبية رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة ) رواه أبو داود وأحمد والبيهقي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي .