تاريخ الفتوى: ... 25 ذو الحجة 1423 / 27-02-2003

السؤال

أنا أسأل هل أستطيع أن أعق عن ابني وعن نفسي في عقيقة واحدة مع العلم أن والدي لم يعق عني عندما كنت طفلا أي أزدواج النية؟ وجزاكم الله خيرًا.

والسلام عليكم

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن العقيقة سنة مؤكدة على مذهب أكثر العلماء، وهي سنة على الأب، فإن لم يعق عن ابنه فمات صغيرًا لم يشفع لأبيه على أحد التفسيرين لحديث سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: كل مولود رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويسمى فيه، ويحلق رأسه. رواه أحمد وأصحاب السنن.

وكون الولد يعق عن نفسه بعد أن يبلغ خلاف السنة على قول الإمام أحمد ؛ لأن السنة على أبيه، وأجاز ذلك الإمام الشافعي رحمه الله.

وعلى كلٍ فالأولى ألا تعق عن نفسك، فإن أردت ذلك فلا تجزئك عقيقة ابنك، ولا بد من عقيقة مستقلة، ولا يجزئ فيها إلا ما يجزئ في الأُضحية على الأصح.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

فتاوى تتعلق بالعقيقة

تاريخ الفتوى: ... 22 ذو الحجة 1423 / 24-02-2003

السؤال

عندي ثلاثة أبناء ولم أعمل لهم عقيقة حيث أنني لم أكن أعلم بها وأيضا لضيق ذات اليد فما العمل الآن وما حكم العقيقة وكيف تؤدي أفيدوني أفادكم الله؟ وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالعقيقة سنة مؤكدة وسبق بيان أحكامها في الفتوى رقم: 18630، والفتوى رقم: 15288، والفتوى رقم: 16868.

وذكرنا في هذه الفتاوى أن الرأس من غير الإبل والبقر لا يجزئ إلا عن ولد واحد، وانظر الفتوى رقم: 2287 ففيها بيان ما احتواه سؤالك.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... مسائل في العقيقة -نوعها- توزيعها- مكانها

تاريخ الفتوى: ... 17 ذو الحجة 1424 / 09-02-2004

السؤال