الإسلام يمضي بمقتضى الظاهر ، ولم يؤمر الحاكم في الإسلام أن يفتش البيوت ويشق الصدور ويعمد إلى وسائل الاعتراف لتقرير أحد الزوجين إذ كل ذلك من الفساد في الأرض، ولكن إذا وقع اللعان هذا وأكذب كل زوج صاحبه وأصر على موقفه فإن الحياة بينهما تصبح مستحيلة ولذلك يفرق بينهما فرقة أبدية لا رجعة فيها ، لا بعقد جديد أو مهر جديد ، فإن كان الرجل كاذبًا على هذا النحو فليس جديرًا بأن تعيش معه، وإن كانت المرأة كاذبة فليست جديرة بأن يضمها بيت هذا الزوج ثانية.

سادسًا: لا يحل ولا يجوز أن يسترد الرجل شيئًا مما أعطاه لزوجته لا مهرًا ولا غيره لأنه إن كان كاذبًا فلا يحل له، وإن كان صادقًا فقد استمتع من الزوجة واستحل منها سابقًا بما هو جزاء المهر، وما أعطاه.

والدليل على ذلك حديث ابن عمر في البخاري ومسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين: [حسابكما على الله، أحدكما كاذب ، لا سبيل لك عليها] ، قال (أي الزوج) : يا رسول الله مالي؟ قال: [لا مال لك. إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها] .

سابعًا: ليس للمرأة التي يلاعنها زوجها نفقة ولا سكنى ،وإذا وضعت حملها -إن كانت حاملًا- فالولد ينسب لها ، ولا ينسب للزوج الملاعن ، ويدل لذلك حديث ابن عباس الذي رواه الإمام أحمد وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن أمية وامرأته وفرق بينهما وقضى أن لا يدعي ولدها لأب ولا يرمي ولدها، ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد.

وفي هذه الطائفة التي ذكرناها آنفًا من أحكام اللعان تتبدى عظمة تشريع الإسلام ونظافته وقيامه على حفظ الحقوق، وعدم تفتيش السرائر، وتوزيع الحقوق والواجبات بالعدل. والمحافظات على نظم الاجتماع ومكارم الأخلاق. وما ضلت البشرية إلا بالخروج على هذه القيم والتعاليم .

والله أعلم

ـــــــــــــــــــ

اللعان ... العنوان

السلام عليكم، فضيلة الشيخ، ما هو اللعان؟

... السؤال

د.أحمد سعيد حوى ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

اللعان حالة خاصة بين الزوجين مستثناة من شرط إحضار أربعة شهود للزنا، وذلك أن الزوج إذا اتهم امرأته وليس له بينة، فله أن يحلف أربع أيمان أنه صادق فيما يتهمها -أي زوجته- به من الزنا، واليمين الخامس أن عليه لعنة الله إن كان كاذبا في ذلك، فإذا حلف فرّق بينهما بحكم اللعان، وانتفى نسب الولد من هذا الحمل إلى أبيه، ولها أن تدفع عن نفسها التهمة بأن تحلف هي أيضا أربع أيمان إنه لمن الكاذبين، واليمين الخامس أن غضب الله عليها إن كان صادقا فيما قال.