لكن قال في الفتاوى الخيرية بصحيفة 85 جزء ثان جوابا عن سؤال فيمن استأجر دارا ثم ادعى أن تلك الدار ملك من أملاك مورثه إن ذلك لا يعد تناقضا لمكان الخفاء في الاستجئار ومثله بالمعنى في تنقيح الحامدية بصحيفة 29 جزء ثان .

ومن هذا يعلم أن ما قاله في نور العين محمول على غير موضع الخفاء بدليل ما صرح به قبل ذلك بقوله .

يقبل عذر الوارث والوصى والمتولى في التناقض للجهل .

وبدليل ما صرح به في الفتاوى الحامدية بالصحيفة المذكورة حيث قال (وليس المراد حصر ما يعفى فيه التناقض بل المراد أن ما كان مبنيا على الخفاء فإنه يعفى فيه التناقض ) انتهى - وأما ماقاله في الخيرية والحامدية فهو محمول على ما إذا كان التناقض في محل الخفاء ومع هذا كله فالذى يؤخذ من خطاب الوزارة المار ذكره أنه لا نزاع بين الحكومة وبين محمد أحمد المزارع المذكور في كون الأطيان والعقارات التى استأجرها منها محمد أحمد المذكور متروكة عن عبد اللّه هارون المتوفى المذكور، وإنما النزاع في كونه وارثا لعبد اللّه هارون المذكور أو غير وارث والمدعى لم يتناقض في هذه الدعوى .

وحينئذ يكون إقدامه على الاستئجار غير مانع من دعواه الإرث لعدم التناقض فيه ولا من دعواه أن العقار متروك عن عبد اللّه هارون لمصادقة الحكومة له على ذلك فضلا عن كونه موضع الخفاء كما يؤخذ مما تقدم عن الفتاوى الخيرية والحامدية فهو عفو على كل حال

ــــــــــــــ

حكم النسب والوراثة

المفتي

عبد المجيد سليم .

رجب 1355 هجرية 26 سبتمبر 1936 م

المبادئ

1 -إذا حكم المحكمة بالوفاة والوراثة كان هذا الحكم متضمنا الحكم بالنسب وهذا يتعدى أثره إلى الكافة فلا يجوز لأحد بعده أن ينازع في النسب إذا صار الحكم نهائيا .

2 -الحكم بالوفاة والوراثة حجيته قاصرة على أطراف الدعوى فقط فلا يتعدى أثره إلى الغير .

3 -يجوز سماع دعوى الوفاة والوراثة من غير المحكوم عليه في دعوى الوفاة والوراثة ممن يدعى أنه من ضمن الورثة مع المدعى أو ممن يدعى أنه الوارث فقط لأن من صدر له الحكم محجوب به .

4 -لا تسمع دعوى الوفاة والوراثة بعد ذلك ممن يكون محجوبا بمن صدر الحكم لصالحه لعدم المصلحة في ذلك

السؤال

ما قولكم دام فضلكم صدر لى حكم شرعى من محكمة اسكندرية الإبتدائية الشرعية الكلية بوراثتى لابن عم شقيق ضد شخص يدعى الوراثة للمتوفى بنسب أبعد من