والله ثم والله يمينًا مكررة، لو تمسكنا بدين ربنا، وبما أمرنا ربنا على لسان نبينا، لَحُزْنا الصلاة والفلاح في الدنيا والآخرة.
ولكن:
ولو أهل العلم صانوهُ صانهم
ولو عظَّموهُ في النفوس لعُظما
إن مَن يريدُ الحق عليه أن يُجهدَ نفسه في طلابه.. إن مَن يريد الحق عليه أن يتجرد من الهوى، والشهوة المأفونة، حتى يصل إلى بَرِّ الأمان.. قال الحبيب المصطفى - صلى الله عليه وسلم -: «حُجبت النارُ بالشهوات وحُجبت الجنةُ بالمكاره...» .
أخي الباحث عن الحقيقة:
عليك قبل القيام بالبحث عن الحقيقة أن تحرص على ألا يكون في قلبك مبدأ مأفونٌ مدفونٌ فيه؛ فإنك لن تستطيع للحقِّ طلبًا، حتى تتخلص منه، أعني من المبدأ المأفون.
ثم احرص - رعاني الله وإياك - على استشفاف الحق من قول الله جَلَّ وعَزَّ، من المَعين الكَبير، والمنهل العذب المورود من القرآن الكريم.
ثم طالع مِنْ كُتُبِ الحديث كُل مُنيف، واعلم أن قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، مقدمٌ على قول أي بشر كان؛ فقوله - صلى الله عليه وسلم - كما قيل:
يحتج بقوله، ولا يحتج لقوله.
أما مَن يريدُ أن يلويَ عُنُقَ النَّص حتى يوافق هواه وشهواتهُ فلا، وألفُ لا.
ثم الوَرَعَ، والوَرَعَ، أعني: الوَرَعَ الحَيَّ من القول على الله بغير علم، فذلك إثمهُ عظيم، وغرمهُ عميم.
أبو بكر - رضي الله عنه - وأرضاه يوم سُئلَ عن معنى كلمة في كتاب الله قال: أيُّ سماء تُظلني، وأيُّ أرض تُقلني؟ إن أنا قلتُ في كتاب الله ما لا علم لي به.
والبعض يقول: هاتوا.. وهل من مزيد..؟
ثم أقول لك يا أخي الحبيب، اسمع هذه النصيحة من أخ لك؛ إذا وقعتَ في معصية، فاعلم أن الله توابٌ رحيم، ولكن إياكَ ثم إياكَ والإصرار، فإن عاقبتهُ البوار.
فلا كبيرةَ مع الاستغفار, كما أنه لا صغيرة مع الإصرار؛ فهي كبيرةٌ بإصرارك عليها.
ثم أخي: