وهذا رسم يُلَخِّص لك أقسام العلو:

العلو

?المسألة الثالثة: حُكْم العلو في الإسناد:

ذهب الحاكم وغيره إلى أن طلب العلو في الإسناد مستحب، واحتج له بحديث أنس في قصة ضمام بن ثعلبة، عندما أتى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وقال: أتانا رسولك، فزعم أن الله كتب علينا خمس صلوات في اليوم والليلة ، آلله أمرك بهذا ؟ قال:"نعم . . ."الحديث .

فقالوا: لوكان طلب العلو غير مستحب ؛ لأنكر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - سؤاله عن ذلك ، ولأَمَرَهُ بالاقتصار على ما أخبر به رسوله عنه [1] .

إلا أن العلائي قد نازع في ذلك، فقال:"وفي الاستدلال بما ذكروه نظر لايخفى: أما حديث ضمام: فقد اختلف العلماء فيه، هل كان أسلم قبل مجيئه أم لا ؟ فإن قلنا: إنه لم يكن أسلم - كما اختاره أبوداوود - فلا ريب في أن هذا ليس طلبًا للعلو، بل كان شاكًّا في قول الرسول الذي جاءه، فرحل إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حتى استثبت الأمر، وشاهد من أحواله ما حصل له العلم القطعي بصدقه ، ولهذا قال في كلامه:"فزعم لنا أنك . . ."إلى آخره، فإن الزعم يكون في مظنه الكذب، أو القول الذي لايُوثَق به ، وإن قلنا: كان قد أسلم؛ فلم يكن مجيئه أيضًا في طلب العلو في إسناد، بل ليرتقي من الظن إلى اليقين؛ لأن الرسول الذي أتاهم لم يُفِدْ خبره إلا الظن، ولقاء النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أفاد اليقين" [2] .

قلت: وفي بعض هذا الجواب نظر [3] ، والله أعلم .

(1) انظر"معرفة علوم الحديث" ( ص 5 - 6 ) .

(2) ليس فيها حاشية مكتوبة

(3) انظر"فتح الباري" ( 1 / 183 ) ك / العلم ، ب/ ما جاء في العلم ، الحديث ( 63 ) وانظر"فتح المغيث" ( 3 / 332 ) .