كانت وفاته رحمه الله عام 852ه ومن طريف مايذكر عن الحافظ ابن حجر أنه كانت بينه وبين الحافظ العيني ماكان يجري بين الأقران لأنهما كانا متعاصرين أحدهما شافعي أقصد الحافظ ابن حجر والحافظ العيني بدر الدين حنفي وكانت تلك المساجلات وتلك المناقشات والردود العلمية قائمة بين الأحناف والشافعية وكان الحافظ ابن حجر أول ماابتدأ في شرح صحيح البخاري يمليه على طلبته يجلس في المجلس ويملي هذا الشرح على طلبته وكان بعضهم يوصل بعض شرح الحافظ ابن حجر إلى الحافظ العيني فكان ينقل منه في شرحه على صحيح البخاري فبلغ ذلك الحافظ ابن حجر فنكت على الحافظ العيني لما بنى ملك مصر منارة فهدمت قال الحافظ ابن حجر:

لمسجد مولانا المؤيد رونق منارته بالحسن تعلو وبالزين

تقول وقد مالت عليهم تمهلوا فليس على حسني أضر من العين

الناظر في هذا الشعر يستشف بأن هذه المنارة أصيبت بعين حاسد لكنه نكت بالحافظ العيني

فلما بلغ ذلك الحافظ العيني قال فيه

منارة كعروس الحسن إذ جليت وهدمها بقضاء الله والقدر

قالوا أصيبت بعين قلت ذا غلط ما آفة الهدم إلا خسة الحجر

قصده أن الحجر الذي بنيت به المنارة حجر رديء لكنه يقصد الحافظ ابن حجر فأرجع الصاع صاعين لابن حجر

ابن حجر اشتهر به من العلماء اثنان أحدهم الحافظ ابن حجر الشهاب أبو الفضل والثاني ابن حجر الهيثمي صاحب كتاب الزوائد سبب تسميته بابن حجر قيل لأنه كان صاحب ذهن وقاد لا يرتج عليه حفظه لقوة حفظه أشبه الحجر وقيل لإنه كان يبتاع أنواعا من الزمرد واليواقيت وغيرها من الأحجار الكريمة وهي نوع من الحجارة فلقب بابن حجر وقيل بأن أحد أجداده كان يشتغل بنقل الحجارة فلقب بابن حجر ومن اسمه قال بعض الفضلاء أن اسم ابن حجر لو عكس لكان فيه معنى رجح ومن هنا جائت عباراتهم كلها رجح علم ابن حجر على علم غيره وقد أخذوها من عكس تسميته