قلت: ومثل هذا ما يكتب اليوم في مستندات البيع، وإلتزم فلان [لفلان] [1] أنه إن قام عليه قائم [بمثله] [2] في هذا البيع فعليه نظير ما يغرمه

فلان ونحو ذلك.

فرع

من ذلك [ما] [3] إذا قال شخص: إذا جاء الوقت الفلاني فلك عندي كذا وكذا، فإنه يلزمه إذا جاء الوقت وهو صحيح غير مفلس قال في رسم يد [4] من سماع عيسى من كتاب الهبات: في رجل قال لامرأته خمسون دينار من مالي صدقة عليك إلى عشر سنين إلا أن تموتي قبل ذلك فلا شيء لك، وذلك لولدي قال ابن القاسم: هو على ما قال إن بقيت المرأة إلى عشر سنين أخذتها إن كان الزوج صحيحًا، وإن ماتت قبل العشر [5] فلا شيء لورثتها وهي للولد إذا جاءت العشرة سنين، وهو حي صحيح، وإن مات قبل العشر فليس [6] للمرأة ولا للولد وإن أتت العشرة وهو مريض والمرأة باقية ثم مات من مرضه فلا شيء لها في ثلث ولا رأس مال. قال ابن رشد: هذه المسألة بينة لا إشكال فيها لأنها صدقة تصدق بها في حال صحته أوجبها على نفسه في ذمته، لامرأته إن بقيت إلى العشر [7] سنين، أو لولده إن ماتت قبل العشر سنين، [فإن أتت العشر سنين] [8] وهو حي صحيح وجبت الخمسون لها كانت مريضة أو صحيحة، وإن ماتت قبل ذلك كانت لولده صحيحًا كان الولد أو مريضًا، وإن أتت العشر سنين وهو مريض [أو مات قبل ذلك] [9] لم يكن لأحدهما [10] شيء ولا لورثته لأنها صدقة لم تحز حتى مرض أو مات. أهـ

(1) ما بين القوسين ساقط من - م -.

(2) ما بين القوسين ساقط من - م -، ع.

(3) ساقطة من الأصل.

(4) في م، ع يدير.

(5) عبارة م وع ذلك.

(6) عبارة م فلا شيء.

(7) في م وع عشر وهو تصحيف.

(8) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

(9) ما بين القوسين ساقط من الأصل.

(10) عبارة م وع لواحد منهما.