6)مسألة: (المستحب لمن أوتر بثلاث أن يقرأ في الأولى بـ {سبح اسم ربك} ، وفي الثانية بـ {قل يأيها الكافرون} ، وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} أو بالإخلاص والمعوذتين.

لحديث عبدالعزيز بن جريج قال: (سألت عائشة رضي الله عنها بأي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلّم؟ قالت: كان يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية بقل يأيها الكافرون، وفي الثالثة بقل هو الله أحد والمعوذتين) الترمذي والنسائي والحاكم وصححه، وهو صحيح.

7)مسألة: (يُسن القنوت في الوتر في جميع السنة) .

لحديث علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يقول في آخر وتره: (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك) أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي.

8)مسألة: (لا يسن القنوت في الفجر) .

لحديث أبي مالك سعد بن طارق بن أشيم قال: (قلت لأبي: يا أبت! إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا بالكوفة قريبًا من خمس سنين، أكانوا يقنتون؟ فقال: أي بني مُحدَث) أحمد والترمذي وابن ماجه والبيهقي، وإسناده صحيح.

9)مسألة: (ويسن قنوت النوازل في الصلوات كلها) .

لحديث عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال: (قنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم شهرًا متتابعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم؛ على رعل وذكوان وعُصيَّة، ويأمِّن من خلفه) أحمد وأبو داود. وحديث أنس رضي الله عنه قال: (قنت رسول الله صلى الله عليه وسلّم شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه) الشيخان.

10)مسألة: (الأفضل في القنوت بعد الركوع) .

للحديثين السابقين.

من مسائل الجماعة والإمامة