فهرس الكتاب
(1) ابن عبد السلام: قواعد الأحكام ج1 ص88 ·
(2) ابن القيم: كتاب مفتاح السعادة ج2 ص22 و 404 ·
(3) ابن عبد السلام: قواعد الأحكام ج1 ص5 ·
(1) الشاطبي: الموافقات ج2 ص8 ·
(2) الريسوني: نظرية التقريب والتغليب ص553 ·
(3) القرافي: الفروق ص 631 ·
(1) ابن عبد السلام: قواعد الأحكام ج1 ص95 ·
(2) سنفصل هذا في المعيار الأول من فصل الموازنة بين المفاسد ·
(3) ابن أمير الحاج: التقرير والتحبير: ج3 ص22، ابن لقمان: شرح الكافل ص952، الأمدي: الأحكام ج4 ص733، المرتضى والمنهاج شرح المعيار ص734، والفتوحي: شرح الكواكب المنيرة ج4 ص956، 286، آل تيمية: المسودة ص483، العضد شرح مختصر ابن الحاجب ج2 ص513 والسبكي: جمع الجوامع ج2 ص963، وأمير بادشاه: تيسير التحرير ج3 ص951، وابن القاسم: هداية العقول شرح غاية السؤل ج2 ص307 ·
(4) ابن عبد السلام: قواعد الأحكام ج1 ص14، والقرضاوي: فقه الأولويات ص331 - 741 ·
(1) الزركشي: المنثور في القواعد الفقهية ج1 ص933 ·
(2) القرضاوي: فقه الأولويات ص331 - 741 ·
(3) المرجع السابق ·
(1) القرضاوي: فقه الأولويات ص 71 ·
(2) سورة التوبة الآية 19 ·
(3) سورة التوبة الآية 20 ·
(4) سورة التوبة الآية 21 ·
(5) رواه البخاري في كتاب الجهاد باب الجهاد بإذن الأبوين ج6 ص261 (مع فتح الباري) ومسلم في كتاب البر باب بر الوالدين ج61 ص933 (مع شرح النووي) الجهاد ومسلم في البر برقم 9452 ·
(1) الشاطبي: الموافقات ج2 ص01 - 11 ·
(2) المرجع السابق ·
(3) المرجع السابق ·
(1) المستصفى: ج2 ص092، الموافقات ج2 ص41، بدران أبو العينين أصول الفقه ص 443 ·
(2) انظر الحديث بتمامه في صحيح مسلم (مع شرح النووي) كتاب النكاح باب الصداق وجواز كونه تعليم قرآن ج9 ص322 ·
(1) الريسوني: نظرية التقريب والتغليب ص 963 - 073 ·
(1) الشاطبي: الموافقات ج3 ص92 والغزالي شفاء الغليل 261، 461 وابن عبد الشكور: مسلم الثبوت مع فواتح الرحموت ج2 ص262 التوضيح ج2 ص36 والعضد في شرح المختصر ج2 ص042 والأسنوي نهاية السول ج4 ص18 ·
(2) البوطي: ضوابط المصلحة 422 ·
(3) اختلف العلماء في تقديم العقل على النسل فذهب بعض العلماء إلى تقديم العقل على النسل وترتب على هذا اختلافهم في حكم من أكره على أن يشرب الخمر أو يزني فبناء على رأي الجمهور يقدم شرب الخمر ولا يزني وبناء على رأي البعض يقدم الزنا ولا يشرب خمرًا والراجح هو تقديم درء مفسدة النسل على مفسدة العقل، الحويتي: البرهان ج2 ص249 ·
(1) زيدان / عبد الكريم: أصول الفقه ص 383 ·
(2) الزحيلي: الفقه الإسلامي ج3 ص425 ·
(1) قواعد الأحكام: ج2 ص252 ·