(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) .

وأعرف أن المسارعة بالتكفير ميسورة في باب الجدل، وأن إلزام الخصم بالكفر نتيجة رأى يقول به ، أمر سهل في حمى النقاش.

غير إننى أسأل: أهذه خطة إصلاح أم خطة صلاح؟؟

هناك مئات بل ألوف من العوام يتعلقون عندنا بقبور الأولياء، ومن الممكن عدهم مشركين بهذا التصرف الغيبى وهذه وسيلة سريعة لهدم الأمة .

أما الراغبون في البناء والإرشاد فيذودون الجهال عن هذه الضلالات، ويردونهم إلى التوحيد الخالص بأسلوب أجدى على الناس، وأتقى لله .

وقد تجددت علوم الشيعة من يخوض في سير السلف الصالحين بحمق بين.. والتذرع بهذا إلى استبقاء الفرقة، وتعكير صفو الأمة، ليس منهجًا راشدا لمن يجمعون شمل الإسلام وأهله، بعد ما قطعه الأعداء الخبثاء، والأصدقاء الجهلاء...!!!

ص _125

ويسرنى أن تقوم"إدارة الثقافة بوزارة الأوقاف المصرية"بعمل نبيل أرجو أن يكون له أثره البعيد في رأب الصدع التاريخى الذى أصاب أمتنا الإسلامية.

ذلك أنها شرعت في طبع كتاب"المختصر النافع"وهو كتاب فقهى يضم أحكام العبادات على مذاهب الشيعة الإمامية .

وصدور هذا المؤلف من إدارة يقوم عليها علماء أزهريون، ويشرف على توجيهها وزير سنى أمر له دلالته الطيبة، وهى خطوة لها قيمتها في جعل الأخوة الإسلامية الدعامة الفذة لما بين المسلمين جميعًا من صلات.

ونقتطف هنا جملا من مقدمة هذا الكتاب:

"قضية السنة والشيعة. هى في نظرى قضية إيمان وعلم. معًا."

فإذا رأينا أن تحل مشكلاتها على ضوء من صدق الإيمان، وسعة العلم فلن تستعصى علينا عقدة، ولن يقف أمامنا عائق.

أما إذا تركنا للمعرفة القاصرة، واليقين الواهى ، أمر النظر في هذه القضية، والبت في مصيرها، فلن يقع إلا الشر.