2] اليعقوبي في تاريخه [1] يقول محققا الفصل في الملل والأهواء والنحل:"والمستعرض للجزء الأول من الكتاب المعروف بتاريخ اليعقوبي يجد بيانات عن الأناجيل الأربعة واستشهادات من نصوصها تدل على إطلاعه عليها والعكوف على دراستها" [2] .

[3] محمد بن جرير الطبري وكتابه تاريخ الرسل والملوك ذكر في تاريخه [3] فقرات عن عيسى عليه السلام ونماذج من أقواله.

[4] المسعودي وكتاباه (مروج الذهب) و (المقالات في أصول الديانات) ، إذ تناول في كتابه الأول بعضًا من أخبار ملوك الروم المتنصرة ذكر فيها [4] المجامع الدينية التي أسماها"سندوسات"أي مجمع ديني. وذكر في الكتاب الأول (مروج الذهب) [5] أنه تناول دراسة الملل والنحل في كتاب أسماه (المقالات في أصول الديانات) .

[5] البيروني وكتاباه: (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة) و (الآثار الباقية عن القرون الخالية) والكتاب الأول عن ديانات الهند.

[6] قال محققا (الفصل في الملل والأهواء والنحل) [6] : (وعقد البارون كاردي فو) موازنة بين ما كتبه كل من البيروني والمسعودي عن المسيحية فقال:"أما البيروني فكان أكثر معرفة من المسعودي بالمسيحية, وقد أخذ عن النساطرة عندما صنف كتابه (الآثار الباقية عن القرون الخالية) وكان يعرف كثيرًا من نصوص الإنجيل".

[ب] مجهودات العلماء في مجال مجادلة ومناظرة أهل الكتاب:

لقد نشطت حركة المناظرات والمجادلات بين المسلمين وأهل الكتابين منذ أمد بعيد في كل الأمصار في مصر, والعراق, والشام, ولكنها بلغت الذروة في بلاد الأندلس لاحتكاك المسلمين باليهود والنصارى هناك. ومن أشهر المؤلفات والعلماء في هذا المجال:

[1] الردّ على اليهود للرقيلي.

[2] الردّ على النصارى لأبي القاسم العبسي.

(1) تاريخ اليعقوبي ج1: 52-63.

(2) الفصل في الملل والأهواء والنحل ج1: 14.

(3) ج2: 24-25.

(4) مروج الذهب ج1: 152 - طبعة بولاق.

(5) ج1: 172.

(6) ج1: 14.