محمد مورو** ... 19/ 05/2005

الشيخ خطاب السبكي

اعتاد كثير من الباحثين التمييز بين التيارات والشخصيات الإسلامية وتصنيفها وفق معايير وتصنيفات مختلفة أهمهما السياسة، حتى صرنا بإزاء تقسيمات متعددة للحركات والدعوات الإسلامية، ما بين السياسية والاجتماعية والثقافية .. ومع الوقت اكتسبت هذه التقسيمات حصانة كثيرا ما تحول دون رؤية متكاملة في النظر والتحليل.

وعليها ساد الاعتقاد بأن جماعة مثل الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالقرآن والسنة لم تكن إلا جماعة دعوية اجتماعية، وأن مؤسسها لم يكن له أي رؤية أو دور سياسي حتى بدا كأنه يتحرك بمعزل عن الأوضاع التي تعيشها بلاده. على الرغم من أن قراءة مدققة لحياة الرجل وحركته تقول إنه كانت له رؤية سياسية ناضجة على الرغم من أنه لم يمارس السياسة أو يتعاطها بصورة مباشرة.

حياته

ولد الشيخ محمود خطاب السبكي أول يوليو 1858م في قرية سبك الأحد بمحافظة المنوفية، وتوفي في 7 يوليو 1933 عن عمر يناهز 75 عاما.

وفي بداية حياته حفظ القرآن في كتاب القرية، وعاون أباه في كثير من أعماله كرعي الغنم وسياسة الخيل، نبغ في صيد الأسماك والطيور، كما اهتم أيضا بتعلم الفروسية وتدرب على السلاح مثل الرمي بالبندقية، وظلت الرماية من أحب الهوايات إليه حتى آخر حياته.

وظل الشيخ السبكي يمارس الزراعة والرعي فترة من حياته حتى حدث التحول الكبير الذي أدى به إلى طلب العلم في الأزهر سنة 1297هـ أي بعد أن وصل سن 23 عاما تقريبا، وظل يحصِّل العلوم الشرعية على مذهب الإمام مالك، وحصل على العالمية سنة 1896م- 1313هـ، وأخذ يلقي الدروس بالأزهر الشريف في علوم الفقه والتفسير والحديث، ومن أهم مؤلفاته كتاب"الدين الخالص"، وكتاب"شرح سنن أبي داود".

ومن أهم أعمال الشيخ السبكي تأسيس الجمعية الشرعية سنة 1331هـ- 1912م وهي تعد من أهم التنظيمات الاجتماعية والاقتصادية، حيث استطاعت أن تضم الملايين إلى عضويتها، وأن تنشئ وتدبر آلاف المساجد ومئات المستشفيات والمستوصفات والمدارس ودور رعاية الأيتام والأسر المنتجة وغيرها، وقد ترأس الشيخ هذه الجمعية حتى وفاته.

رحلة النضال ضد الاستعمار

عاش الشيخ فترة الشباب والرجولة والكهولة تحت حكم الاستعمار الإنجليزي لمصر، وكان من الطبيعي أن يصطدم الشيخ بسلطات الاحتلال؛ نظرا لأن النشاط الديني للشيخ كان يحمل في طياته نشاطا سياسيّا ظاهرا وباطنا.