التزمت ترتيب المصنف للآثار وخالفته في بضع مرات فقط ولكن مع التنبيه على ذلك.

التزمت ذكر ما ذكر فيه من شعب للايمان فذكرت تراجم الشعب كلها ولو لم يكن عندي تحت الترجمة أي أثر؛ رغم أنني ربما أخالفه في عده للشعب وتقسيمه لها وترتيبه إياها.

لما كان المؤلف في أحيان كثيرة يذكر تحت الشعبة الواحدة جملة من الفصول، أبقيت من تراجم تلك الفصول كل ما ورد فيه شيء موقوف أو مقطوع مما هو على شرطي في هذا التهذيب، دون ما لم يرد فيه من ذلك شيء فإني حذفته.

4-وضعت في نهاية كل أثر رقم الصفحة التي ورد فيها في الأصل.

5-أوردت الآثار - باستثناء ما ندر منها - مجردة عن أسانيدها اختصارًا للتطويل وتخفيفًا على القارئ (1) .

6-أوردت كثيرًا مما ورد في الأصل (2) من تفسير لبعض آيات القرآن الكريم، مع أن كثيرًا منها في ثبوتها إلى قائليها نظر، أو أنها تفسيرات مرجوحة غير راجحة أو قاصرة غير شاملة، وأنا إنما أوردتها من جهة أنها كلمات في الترغيب والترهيب والتزكية ونحو ذلك من موضوعات هذا المختصر، وأما من أراد التفسير فعليه بالكتب المعتمدة من كتب التفسير بالأثر.

(1) تنبيه: كل أثر يبدأ بنحو هذه الألفاظ: (أخبرنا فلان) ، (حدثنا فلان) ، (قرأت في كتاب فلان) ، (سمعت فلانًا يقول) (أنشدنا فلان) فهذا هو إسناد المصنف أنقله بتمامه للحاجة إلى ذلك في موضعه أو عدم مناسبة الاختصار لذلك الموضع.

(2) أعني به كتاب (شعب الإيمان) ، وسأستعمل هذه اللفظة كثيرًا في التعليقات التي كتبتها في هوامش هذا المهذب.