8 -"لا تجتمع التاء و الطاء معا في الكلمة العربية" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 45)

النقد:

-"تطأ إذا ظلم" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: تطأ)

-"تَحُوط اسم القحط" (المرجع السابق, مادة: تحط)

-"تفطر: التَّفاطِيرُ النبات" (المرجع السابق, مادة: تفطر)

-"طتأ إذا هرب" (المرجع السابق, مادة: طتأ)

-تبين مما سبق أن هذا المقياس لم يتحقق.

9 -"لا تجتمع الراء و اللام معا في الكلمة العربية الفصحى" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 45)

النقد:

-"الرِّئبال: من أسماء الأسد" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: رأبل)

-"رِبَحْلٌ: عظيم الشأن" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: ربحل)

-"الربيل: اللص الذي يغزو القوم وحده" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: ربل)

-"الرجل: الذكر من نوع الإنسان" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: رجل)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق.

10 -"لا توجد الهمزة و النون و الكاف كجذر في اللغة العربية" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 46)

النقد:

-ذكر جذر: أنك في لسان العرب لابن منظور.

-تبين مما سبق أن هذا المقياس لم يتحقق.

11 -"لا يوجد جذر في اللغة الفصحى لكلمة عربية تتكون من الصاد و اللام و الجيم"

(البشبيشي: جامع التعريب, ص 46)

النقد:

-"صلج .." (ابن منظور: لسان العرب, مادة: صلج)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق.

12 -"لا يوجد جذر في اللغة العربية من السين و الدال و الخاء" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 46)

النقد:

-"سدخ" (ابن منظور: لسان العرب, مادة: سدخ)

-تبين مما تقدم أن هذا المقياس لم يتحقق.

13 -"الهمزة و الياء و السين ليس أصلا يقاس عليه, و يقول ابن فارس: و لم أجد منه"

إلا كلمتين, ما أحسبهما من كلام العرب" (البشبيشي: جامع التعريب, ص 46) "

النقد:

-انظر مادة: أيس (ابن منظور: لسان العرب)