فيها عن أحد غيره )) [1] ، وَقَالَ الفضل بن زياد: (( وسألتُ أبا عبد الله: من تقدم من أصحاب شعبة؟ فَقَالَ: أما في العدد والكثرة فغندر قَالَ: صحبته عشرين سنة، ولكن كان يحيى بن سعيد أثبت، وكان غندر صحيح الكتاب ولم يكن في كتبه تلك الأخبار إلا أنَّ بهزًا ويحيى وعفان هؤلاء كانوا يكتبون الألفاظ والأخبار ) ) [2] .

وَقَالَ عبدُ الله بنُ المبارك: (( إذا اختلف الناسُ في حَدِيث شُعْبَة فكتابُ غُنْدر حكم فيما بينهم ) ) [3] .

وَقَالَ الفلاس: (( كان يحيى وعبد الرحمن ومعاذ وخالد وأصحابنا إذا اختلفوا في حَدِيث عن شُعْبَة رجعوا إلى كتاب غُنْدر فحكم عليهم ) ) [4] .

وَقَالَ العجليُّ: (( غُنْدر من أثبت الناس في حَدِيث شُعْبَة ) ) [5] .

وَقَالَ ابنُ عدي: (( إذا جاوزتْ في أصحابِ شُعْبَة من معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث ويحي القطان وغندر فأبو داود خامسهم ) ) [6] .

وكذلك النضر بن شميل - وهو ثقة ثبت [7] -، من أروى الناس عن شُعْبَة، قَالَ العباسُ بنُ مصعب المروزي: (( وكان أروى الناس عن شُعْبَة ) ) [8] .

(1) المعرفة والتاريخ (2/ 119) .

(2) المرجع السابق.

(3) الجرح والتعديل (1/ 271) .

(4) شرح علل الترمذي لابن رَجَب (2/ 703) .

(5) معرفة الثقات (2/ 234) .

(6) الكامل (3/ 280) .

(7) تهذيب التهذيب (10/ 390) ، تقريب التهذيب (ص 562 رقم 7135) .

(8) تهذيب الكمال (29/ 383) ونحوه في الإرشاد للخليلي (3/ 894) .