الأول: أنه نقل التضعيف عن ابن معين ، وهذا في رواية عبد الله بن أحمد عن ابن معين ، ذكرها المزي في تهذيب الكمال ( 7 / 396 ط 98 ) ، والمزي أكثر إتقانًا من محرر التقريب إذ قال عقب ذلك ، وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: (( صالح ) ).

الثاني: قوله: (( ما وثقه سوى العجلي وابن سعد والذهبي ) )قول مجانب للصواب للغاية ، فقد وثقه ابن حبان ( 7 / 567 ) ، وقال الساجي: (( صدوق ) ) ( تهذيب التهذيب 11 / 33 ) ، وقال ابن شُبْرُمة: (( ليس بمكة مثله ) ) ( تهذيب الكمال 7 / 396 ط 98 ) .

أما اعتراضه على المثل الرابع والعشرين فهو من وضع القدم في موضع الزلل وقوله: (( أجمع العلماء على تضعيفه ) )من غرائب الدكتور بشار وانفراداته التي يأتينا بها بين الحين والآخر ، فقد قال الساجي: (( صدوق ) ) ( تهذيب التهذيب 11 / 41 ) ، وقال العجلي: (( جائز الحديث ، حسن الحديث ) ) ( تهذيب التهذيب 11 / 40 ) ، وقال الذهبي في الكاشف (2/336 الترجمة 5964) : (( حسن الحديث ) )، وقد صحح له الدارقطني ( 1 / 37 ) ونقل الحافظ تصحيحه في تغليق التعليق ( 2 / 129 ) ، والفتح ( 1 / 299 ) وأقره ، وقال الحافظ ابن حجر في نكته على ابن الصلاح ( 1 / 464 ) : (( هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه ، وأخرج له مسلم ، فحديثه في مرتبة الحسن ) ).

وكذلك إطلاق النقل في التضعيف عن ابن معين والنسائي ، فيه من غير محمود العجلة ما فيه ، فقد نقل الإمام الذهبي في الميزان ( 4 / 299 الترجمة 9224 ) ما نصه: (( وقال ابن معين: ليس بذاك القوي ، وليس بمتروك . وقال النسائي: ضعيف ، وقال مرة: ليس بالقوي ) ). ثم نقل عن أبي داود أنه قال: (( هو أثبت الناس في زيد بن أسلم ) ).