ـ وأخرجه البزار والطبراني من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ،

وأبو نعيم في"صفة الجنة" (48) ، من حديث معاذ رضي الله عنه .

وإسناد البزار رجاله ثقات ، ولفظه"من قال لا إله إلا الله دخل الجنة".

ـ ورواه البزار بإسناد صحيح من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

رضي الله عنه ، ولفظه"من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة".

ـ وانظر: نظم المتناثر من الحديث المتواتر ـ للكتاني ص 49 ـ 50 ، كشف

الخفاء 2/269 (2561) .

2 -البخاري في صحيحه 11/5 (6627) كتاب الإستئذان ، باب بدء السلام .

ومسلم في صحيحه 8/ 32 كتاب البر والصلة ، باب النهي عن ضرب الوجه . والبخاري

في الأدب المفرد . وأحمد في مسنده (2/251 ، 323 ) وفي السنة . والحميدي في المسند

2/476 (1120 ، 1121) والبيهقي في الأسماء والصفات ص 216 ، من حديث أبي

هريرة رضي الله عنه ، بأكثر من لفظ .

{ السيرة }

{ مبحث في نجاة أبوي المصطفى صلى الله عليه وسلم }

إن والدي المصطفى ، صلى الله عليه وسلم ، ناجون .

وقد ورد في الحديث"أن الله قد أحيا له والديه فآمنا به" (1) .

1 -للحافظ السيوطي رسالة مفيدة في اثبات نجاة أبوي المصطفى صلى الله عليه وسلم

أسماها"مسالك الحنفا في نجاة إسلام أبوي المصطفى".

ولقد أورد الحافظ العجلوني في كتابه كشف الخفاء 1/59 ـ 63 (150) نصوصا وآثارا

في إثبات نجاتهما ، ونقل عن رسالة السيوطي الآنفة الذكر ، فقال: وحاصل ما ذكره في

ذلك ثلاثة مسالك:

المسلك الأول: أنهما ماتا قبل البعثة ولا تعذيب قبلها لقوله تعالى وما كنا معذبين

حتى نبعث رسولا .

المسلك الثاني: أنهما لم يثبت عنهما شرك بل كانا على الحنيفية دين جدهما أبراهيم عليه

السلام ، كما كان على ذلك طائفة من العرب كزيد بن عمرو بن نفيل

وورقة بن نوفل .