وقد ورد ما يدل على أن حجابَ الله نورُ عظيم كما في الحديث حجابُهُ النُّورُ لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره .

(الدَّلِيْلُ السابع عشر )

الدليل السابع عشر من أدلة وجوب الحجاب . حديثُ محمد بن مسلمة رضي الله عنه . قال ك خطبت امرأةً ز فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها . فقيل له أتفعل هذا وانت صاحبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( إذا ألقى الله في قلب امرىءٍ خطبة امرأة فلا باس أن ينظر إليها ) )رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وابن حبان وصححه .

وجه الدلالة من الحديث ، هو قول محمد بن مسلمة: فجعلت أتخبأ لها . فلو كانت مكشوفة الوجه لم يحتج بأن يتخبأ لها ، ليراها وهي غافلة لا تعلم .

ومثل حديث محمد بن مسلمة . حديث جابر بن عبد الله ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إذا خطب أحدكم المرأة ، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلة نكاحها ، فليفعل . فخطبت جاريةً ، فكنت أتخبأ لها ، حتى رأيت منها ما يدعوني إلى نكاحها ) ). رواه أبو داود ، والإمام أحمد ، والشافعي ، والحاكم وصححه .

فمخطوبة جابر رضي الله عنه لو كانت مكشوفة الوجه والذراعين ، والساقين لم يكن جابر ليتخبأ لها ، ليراها على غفلةٍ وغرَّةٍ . ولكنها متحجبة ، متسترة .

(الدَّلِيْلُ الثامن عشر )

الدليل الثامن عشر على وجوب التستر ، ووجوب الحجاب . حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ) ). فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن . قال: (( يرخين شبرًا ) ). فقالت: إذن تنكشف أقدامهن . فقال: ( فيرخينه ذراعًا ، لا يزدن عليه ) ) . رواه النسائي ، والترمذي . وقال هذا حديث حسن صحيح .