جاء في الصحيحين . أن عمر رضي الله عنه قال: يا رسول الله احجب نساءك . قالت عائشة: فأنزل الله آية الحجاب وفي صحيح البخاري قال عمر يا رسول الله لو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فانزل الله ايه الحجاب وفي صحيح البخاري وصحيح مسلم قال عمر رضي الله عنه وافقت ربي في ثلاث في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر فالحجاب على قول الجماهير من العلماء . واجب على امهات المؤمنين وعلى النساء أجمعين.

( الثَّانِيْ قُولُ ابْنِ مَسْعُودِ )

قال ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى ( ولا يبدين زينتهن ) أي لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب ( إلا ما ظهر منها) كالرداء والثياب فالمستثنى على قول ابن مسعود والحسن وابن سيرين وأبي الجوزاء وإبراهيم النخعي وأكثر العلماء هي الملابس الظاهرة التي ليس بالإمكان إخفاؤها كالعباءة مثلا فليس المستثنى هو الوجه والكفان

وقال ابن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة ان يغطين وجوهن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ذكر ذلك عن ابن عباس كثير من علماء التفسير كابن كثير والقرطبي والبغوي وأبي حيان والشنقيطي والخازن وغيرهم فابن عباس رضي الله عنهما من القائلين بوجوب الحجاب .

( الثالِثُ )

ومن القائلين بوجوب الحجاب شيخ الإسلام ابن تيمية زحمه الله تعالي بعد كلام سبق وعكس ذلك الوجه واليدان والقدمان ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب على اصح القولين بخلاف ما كان قبل النسخ بالا تبدي إلا الثياب . (60)

ثم قال في ص11: ولهذا أمرت المرأة تختمر في الصلاة وأما وجهها ويداها وقدماها فهي إنما نهيت عن إبداء ذلك للأجانب لن تنه عن إبدائه للنساء ولا لذوي المحارم

ثم قال في ص16 وأمر النساء خصوصا بالاستتار وان لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن