والشيخ الشنقيطي . أطال الكلام وحقق ودلل وعلل وصرح بأن الحجاب واجب وان التبرج والسفور محرم

ثم قال في ص. 602 جلد 6 وبالجملة: فإن المنصف يعلم انه يبعد كل البعد أن يأذن الوجه هو اصل الجمال والنظر إليه من الشابة الجميلة هو أعظم مثير للغريزة البشرية وداع إلى القتنة والوقوع فيما لا ينبغي إلى أخر كلامه رحمه الله تعالى.

( الثَّانِي عَشَر )

ومن القائلين بوجوب الحجاب الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين فإنه وفقه الله قال في رسالته (68) بعد كلام سبق أعلم أيها المسلم أن احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب وتغطية وجهها أمر واجب دل على وجوبه كتاب ربك تعالى وسنه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم والاعتبار الصحيح والقياس المطرد .

ثم ذكر الأدلة من الكتاب . والسنة التي هي صريحة في وجوب الحجاب وصريحة في تجريم التبرج والسفور .

والمصلحة العامة والخاصة تقتضي وجوب الحجاب لما فيه من السلامة والنزاهة والطهارة وزكاء الأخلاق وحينئذ يعيش الفرد والمجتمع عيشة الراحة والهناء والطمأنينة والأمن والخير والشرف والسعادة اللهم بصرنا بدينك القويم واجعلنا هداه مهتدين

( الثَّالِثَ عَشَرَ )

ومن الذين قالوا بوجوب الحجاب وتحريم السفور الشيخ حمود بن عبد الله التويجري جعلنا الله وإياه من عبادة الصالحين ومن حزبه المفلحين ومن الذين يصلحون إذا فسد الناس ويصلحون ما أفسد الناس.

قال في كتابة الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور ص208 (فصل ) : وقد صرح بعض العلماء بتكفير من قال بالسفور ورف الحجاب وإطلاق حرية المرأة إذا قال ذلك معتقدًا جوازَه .

قال الشيخ محمد بن يوسف الكافي التونسي في كتابة ( المسائل الكافية في بيان وجوب صدق خبر رب البرية ) المسالة السابعة والثلاثون ) من يقول بالسفور ورفع الحجاب واطلاق حرية المرأة ففيه تفصيل