وجاء في كتابه لأبي موسى الأشعري بصفته قاضيًا: واجعل للمدعي حقًا غائبًا أو بينة أمدًا ينتهي إليه فإن أحضر بينته أخذت له بحقه وإلا وجهت عليه القضاء فإن ذلك أنفى للشك) (1) وهذا القول يدل على أن حق الدفاع كان محترمًا ومصانًا (2) ، وفيما يتعلق بحرمة المسكن، فإن الله سبحانه حرم دخول البيوت والمساكن بغير موافقة أهلها أو بغير الطريقة المألوفة لدخولها، فقال سبحانه بهذا الشأن { لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27) 0فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ } (النور، آية: 27-28) .

وقال أيضًا { ? وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا } (البقرة: 189) ، كما قال:

(1) القضاء ونظامه في الكتاب والسنة د. عبد الرحمن الحميض ص 48.

(2) نظام الحكم في عهد الراشدين ص 165.