ومنها:- حديث (( إذا كان يوم عرفة غفر للحاج، فإذا كان ليلة المزدلفة غفر للتجار فإذا كان يوم منى غفر للحمالين ) )وهو حديث موضوع أو شديد الضعف بمرة.

ومنها:- حديث (( من حج فلم يزرني فقد جفاني ) )موضوع.

ومنها:- حديث (( من مات في طريق مكة لم يعرضه الله ولم يحاسبه ) )وهو موضوع وضعه إسحاق بن بشر الكاهلي.

ومنها:- حديث (( من مات في أحد الحرمين استوجب شفاعتي وبعث آمنًا ) )وهو موضوع. ومثله أيضًا حديث (( من مات بين الحرمين حاجًا أو معتمرًا لم يحاسب ) ).

ومنها:- حديث (( يدخل الجنة بالحجة ثلاثة:- الميت والحاج عنه والمنقد له ) )وهو حديث موضوع.

ومنها:- حديث (( من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء ) )وهو حديث موضوع. وآفته يوسف بن عطية.

ومنها:- حديث (( إن للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة والماشي بكل خطوةٍ يخطوها سبعمائة حسنة ) )وهو حديث ضعيف وآفته يحيى بن سليم ومحمد بن مسلم, وهما ضعيفان وفيه اضطراب أيضًا.

ومنها:- حديث (( للماشي أجر سبعين حجة وللراكب أجر ثلاثين حجة ) )وهو حديث موضوع.

ومنها:- حديث (( كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة ) )وهو حديث موضوع. وآفته عبدالله بن شبيب - متهم - وعبدالله بن إياس يروي الموضوعات.

ومنها:- حديث (( لايركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غازٍ في سبيل الله فإن تحت البحر نارًا وتحت النار بحرًا ) )وهو حديث منكر, فإن فيه جهالة واضطرابًا.

ومنها:- حديث (( إن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيًا, فمن نذر أن يحج ماشيًا فليهد هديًا ويركب ) )وهو حديث ضعيف.

ومنها:- حديث (( إن الله تعالى ينزل على أهل هذا المسجد - مسجد مكة - في كل يوم وليلة عشرين ومئة رحمة, ستين للطائفين وأربعين للمصلين وعشرين للناظرين ) )وهو حديث ضعيف بمرة وأما أحراه أن يكون موضوعًا فإن فيه أبا السفر وهو كذاب يضع الحديث.