... الثالث: أن يكون الملك ليس مريدًا لنفع رعيته والإحسان إليهم ورحمتهم إلا بمحرك يحركه من خارج، فإذا خاطب الملك من ينصحه ويعطفه، أو من يُدِلّ عليه بحيث يكون يرجوه ويخافه تحركت أداة الملك وهمته في قضاء حوائج رعيته. والله تعالى هو رب كل شيء ومليكه وهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها.
الأصل الخامس عشر: فرق بين التوسل بالشخص وبين استغاثته أو السؤال به:
... الاستغاثة وهي طلب الغوث تتعدى بنفسها وبالباء ، فيقول القائل (استغثت فلانًا) ، أو (استغثت بفلان) ، ويكون المضاف بها مُستغاثًا به مدعوًا مسئولًا مطلوبًا منه. كقوله تعالى: {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ} الأنفال9 ، وقوله: { َفاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ } القصص15. وسبب تعدي الاستغاثة بالباء أحيانا هو تضمين معنى الاستعانة، والتضمين المعروف في اللغة هو ضم معنى لفظ معروف إلى آخر مع بقاء معنى اللفظ الأول ، فلما ضُمِّنت الاستغاثة معنى الاستعانة عُدِّيت بما تتعدى به الاستعانة وهي الباء ، لأنه يقال: (استعنت بكذا) .
... أما التوسل فإنه يتعدى بالباء فيقول القائل (توسلت بفلان) ويكون المضاف بالباء وسيلةً مطلوبًا به لا مطلوبًا منه.
... وأما السؤال فإنه يتعدى بنفسه وبالباء . فيقول القائل: (سألت فلانًا) ، إذا كان مسئولًا مطلوبًا منه، ويقول (سألت بفلان) ويكون المضاف بالباء مسئولًا به لا مسئولًا مطلوبًا منه.
... فـ (استغثت فلانًا) و (استغثت به) ، بمعنى طلبت منه لا بمعنى توسلت به، فلا يجوز للإنسان الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله ، ولا استغاثة الأموات ، ولا الغائبين ، لما بيناه من كونه شركًا بالله عز وجل ، ومن عبَّر عن الاستغاثة بلفظ التوسل كأن يقول مثلًا ( يجوز التوسل بفلان ) بمعنى الاستغاثة به ، فقد كذب على اللغة والشرع .
الأصل السادس عشر: التوسل إلى الله بذات شخص والسؤال به ليس سببًا لقضاء الحاجة وإجابة السؤال: