قال محمد بن نصر المروزي: سمعت إسحاق يقول: صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن تارك الصلاة عمدًا من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر". أ. هـ."

وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - أن:"لا تُشرك بالله شيئا وإن قُطعت أو حرقت، ولا تترك صلاةً مكتوبةً متعمدًا، فمن تركها متعمدًا فقد برئت منه الذِّمة، ولا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شرّ". [1]

وعن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلٌ فقال: يا رسول الله! علمني عملًا إذا أنا عملته دخلت الجنة. فقال:"لا تشرك بالله شيئًا وإن قُتلت وحُرِّقت، ولا تعُقَّن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك، ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدًا؛ فإنَّ من ترك صلاة مكتوبة متعمدًا؛ فقد برئت منه ذمة الله، ولا تشربنَّ خمرا، فإنه رأس كل فاحشة، وإياك والمعصية، فإن بالمعصية حلَّ سخط الله، وإياك والفرار من الزحف، وإن هلك الناس، وإن أصاب الناس موت فاثبُت، وأنفق على أهلك من طولك، ولا ترفع عنهم عصاك أدبًا، وأخفهم في الله". [2]

وعن مصعب بن سعد قال: قلت لأبي: يا أبتاه أرأيت قوله: {الذين هم عن صلاتهم ساهون} أيّنا لا يسهو؟ أينا لا يحدث نفسه؟

قال: ليس ذلك، إنما هو إضاعة الوقت، يلهو حتى يضيع الوقت. [3]

وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: لا إيمان لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له. [4]

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن فسدت فقد خاب وخسر". [5]

وقال - صلى الله عليه وسلم:"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله". [6]

وعن أبي سعيد الخدري: أن رجلًا قال: يا رسول الله! اتق الله فقال:"ويلك ألست أحق أهل الأرض أن أتقي الله؟! فقال خالد بن الوليد - رضي الله عنه: ألا أضرب عنقه يا رسول الله؟ فقال:"لا لعله أن يكون يصلي". [7] "

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"من لم يحافظ على الصلاة لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع"

قارون وفرعون وهامان وأبي جهل وأبي بن خلف". [8] "

وعن عبد الله بن شقيق العقيلي - رضي الله عنه - قال:"كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لا يَرونَ شيئًا من الأعمال تركُه كُفر، غيرَ الصلاة". [9]

(1) رواه ابن ماجة والبيهقي عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عنه .."إرواء الغليل" (2026) وصحيح الترغيب (567) .

(2) رواه أحمد والطبراني في"الكبير"، وله شواهد بعضها في"الأدب المفرد"للبخاري و"المجمع" (4/ 216 - 217) ، وحسنه الألباني الترغيب (570) ، إرواء الغليل (7/ 89 - 91) .

(3) رواه أبو يعلى بإسناد حسن، وحسنه الألباني في الترغيب برقم (576) .

(4) رواه هبة الله الطبري في"شرح الأصول" (2/ 828/1536) وابن نصر (2/ 93/945) وإسناده صحيح، ورواه عبد البر موقوفا، قال الألباني:"صحيح موقوف"الترغيب (575) .

(5) أخرجه أحمد في المسند (2/ 290 و 425) و (4/ 60و 103) و (5/ 72 و 377) ،وأبو داودبرقم (864) و (413) والنسائي (1/ 232) وابن ماجة (1425) و (1426) والترمذي برقم (411) وابن أبي عاصم في الأوائل رقم (35) والطبراني في الكبير (2/ 39) والحاكم في المستدرك (1/ 262و 263) وصححه الترمذي والحاكم.

(6) رواه البخاري في كتاب الإيمان برقم (25) ، ورواه مسلم في كتاب الإيمان برقم (21) .

(7) رواه البخاري في كتاب المغازي برقم (4351) ، ورواه مسلم في كتاب الزكاة برقم (1064) .

(8) أخرجه أحمد في المسند (2/ 169) والدارمي (2/ 301) وابن حبان رقم (254) وعزاه الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 292) إلى الطبراني في"الكبير"و"الأوسط"وقال:"ورجال أحمد ثقات"وقال المنذري في الترغيب والترهيب (1/ 386) إسناده جيد.

(9) رواه الترمذي، والحاكم (1/ 1) عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة به، وصححه ووافقه الذهبي، وقال الألباني:"صحيح موقوف"الترغيب (565) ، و"حكم تارك الصلاة".