8.وقال ابن حبان: (يروي عن حماد بن زيد، وأهل العراق العجائب في فضائل علي، وأهل بيته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد) . [1]

9.واتهمه ابن عدي في: (الكامل) . [2]

10.وقال الدارقطني: (كان رافضيًا خبيثًا) وقال أيضًا: (روى حديث: الإيمان إقرار بالقول، وهو متهم بوضعه لم يحدث به إلاّ من سرقه منه، فهو الابتداء في هذا الحديث) . [3]

11.ونقل الحافظ ابن حجر عن الحاكم أنه قال: (روى مناكير) . [4]

12.وقال النقاش: (روى مناكير) . [5]

13.وقال أبو نعيم الأصبهاني: (يروي عن حماد بن زيد، وأبي معاوية، وعباد بن العوام، وغيرهم أحاديث منكرة) . [6]

14.وقال الحافظ الخليلي: (مشهور روى عنه الكبار، وليس بقويٍ عندهم) . [7]

15.وكذّبه واتهمه بالوضع محمد بن طاهر [8] ، وابن الجوزي. [9]

16.ووهاه الذهبي في عدة مواضع من كتبه [10] ، وقال في المغني: (متروك الحديث) [11] ، وقال في سير أعلام النبلاء: (له فضل وجلالة، فيا ليته ثقة) [12] ، وقال أيضًا: (له عدة أحاديث منكرة) [13] ، وقال في تلخيص المستدرك معقبًا على قول الحاكم حين قال: (ثقة مأمون) ، قال: (لا والله لا ثقة ولا مأمون) . [14]

(1) المجروحين: (2/ 151) .

(3) تهذيب التهذيب: (6/ 286) .

(4) تهذيب التهذيب: (6/ 286) .

(5) تهذيب التهذيب: (6/ 286) .

(6) الضعفاء: (رقم: 140) .

(7) الإرشاد: (3/ 873) .

(8) تهذيب التهذيب: (6/ 287) ، وتذكرة الحفاظ في ترتيب أحاديث المجروحين: (137) .

(9) الموضوعات: (1/ 353) .

(10) كما في الكاشف: (1/ 653) ، والمجرد: (رقم: 1739) ، والمقتنى في سرد الكنى: (رقم: 3219) ، وسير أعلام النبلاء: (15/ 400) .