عن إبن عباس (رضى الله عنهما) قال: قال رسول الله j [من لزم الأستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب] (رواه ابو داود) (1518) ، حديث ضعيف، في اسناده ضعف، فإن فيه الحكم بن مصعب، قال ابو حاتم في ترجمته: مجهول، وذكره إبن حبان في الضعفاء ،قال (الذهبى) ، قلت: [الحكم فيه جهاله وكذا في المهذب (ق 168/2) أيضا] .

(11) صحيفة (121)

عن إبن مسعود (رضى الله عنه) قال: قال رسول الله j [أن أول ما دخل التقص على بنى إسرئيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا إتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون وشريبه وقعيذه ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال [لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود و عيسى إبن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون (78) كانوا لا يتناهون عن منكرفعلوه لبئس ما كانوا يفعلون (79) ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفى العذاب هم خالدون (80) ولو كانوا يؤمنون بالله والنبى وما أنزل إليه ما أتخذوه أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون] (سورة المائدة) ثم قال [كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الضالم، ولتأطرنه على الحق أطرا، ولتقصرنه على الحق قصير، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم] (رواه ابو داود والترمذى) حديث ضعيف

قال الالبانى: [فيه نظر ظاهر لأنه مداره على أبى عبيدة بن عبدالله بن مسعود ولم يسمع من أبيه كما ذكره الترمذى مرارا، فهو منقطع، ثم أنهم اضظربوا عليه في اسناده على وجوه اربعة سقتها وفصلت القول فيها فى (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السئ في الأمة 1105) ]